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　探析社会主义核心价值观作为民族精神和时代精神的集中表达 ，不仅是中华民族共同信仰的价值准则、共同遵循的行为规范
，更是增进中华民族团结的黏合剂 、维护社会发展稳定的调节器
、国家协调持续发展的动力源 。因而，在实现中华民族伟大复兴的历史征程中 ，必须不断加强社会主义核心价值观教育
，充分发挥其指引发展方向、增进民族团结 、激发奋斗动力的重要作用，持续推进社会成员对社会主义核心价值观的认识
、认知与认同
。大学生作为思想最为活跃的群体和实现民族复兴的未来力量 ，是社会主义核心价值观教育的重要的对象。如何让大学生树立正确的价值观
，是社会主义核心价值观宣传教育面临的重要课题 。红色文化作为思想政治教育的优质资源、天然载体 、宝贵素材，与社会主义核心价值观之间是一种天然的姻亲关系 ，对开展价值观教育具有重要意义
。探索红色文化融入社会主义核心价值观教育的感性熏陶维度、理性教化维度和实践养成维度，是本文研究的重点内容。

　一
、情感熏陶:

　红色文化植根于生活中建构社会主义核心价值观感性认识是人们认识事物的第一环节
，情感是人们判断事物的重要依据 。因而，消解教育对象的情感隔阂、获得教育对象的情感共识 、增进教育对象的情感认同 ，是教育目标实现的必由之路
。感性熏陶是运用红色文化融入社会主义核心价值观教育的首要维度
，红色文化只有联系
、融入、植根于大学生生活，才能发挥其育人功能 ，影响大学生的价值观念
，引导大学生树立社会主义核心价值观，增进大学生对社会主义核心价值观的认识 、认知与认同。此外 ，本文将大学生生活细化为社会生活
、道德生活、精神生活三个层次
，以更深入地展现红色文化对大学生社会主义核心价值观的构建 。

　( 一) 红色文化融入社会生活增加大学生的价值认识生活即教育是现代教育的重要理念，社会主义核心价值观不是脱离于生活的高深理论 ，也不是专业化的学术语言
，而是富于浓郁生活气息和实践特色的。社会主义核心价值观作为社会成员共同遵守的价值准则和行为规范的精练概括和通俗表达，本身就是来源于社会生活而又适用于社会生活
。因而 ，要让红色文化融入大学生社会主义核心价值观教育，必须将红色文化融入于社会生活
，利用红色文化与社会主义核心价值观的价值共通性，整合红色文化教育资源 ，充分挖掘生动有趣的红色故事 、感人肺腑的红色事迹
、震撼人心的红色遗址、波澜壮阔的红色历史
，将这些丰富的红色资源素材制作成多样化的文字教育资料 、影像教育资料
、网络教育资料，通过教学教材、报刊书籍 、社会活动、电视**
、宣传广告等方式融入每一个社会成员的文化生活、体育生活 、娱乐生活中去 ，让红色文化无处不在
，让社会主义核心价值观如影随形，让大学生在良好的社会生活环境中增加对社会主义核心价值观的认识。

　( 二) 红色文化融入道德生活增强大学生价值认知马克思认为 ，特殊的人格的本质是人的社会特质 。同样
，作为人格的核心内容的道德人格也不是与生俱来的，而是取决于后天的环境熏陶和社会教化
。道德人格和价值观念密切相关 ，二者甚至可以说是一对孪生体
，一个个体的道德人格势必影响其道德观念。譬如，在资本主义道德涵养下塑造而成的人格 ，则难以形成
、甚至会拒斥社会主义核心价值观 。因此，红色文化建构社会主义核心价值观
，必须使红色文化融入大学生的道德生活
。通过红色历史的学习、红色事迹的感染 、红色人物的`感召
、红色精神的弘扬，借助红色文化调节大学生道德冲突、化解大学生道德矛盾 、指导大学生道德行为
、涵养大学生道德人格 ，从而使大学生形成社会主义道德人格
，进而有效增强大学生对社会主义核心价值观的认识。

　( 三) 红色文化融入精神生活增进大学生的价值认同精神生活是大学生生活的重要组成部分，也是最接近大学生价值观念确立的生活领域 。因此 ，红色文化融入大学生核心价值观教育
，必须要让红色文化走进大学生的精神世界，融入大学生的精神生活
。这需要通过红色文化的学习和教育 ，将大学生的注意力从网络文化、流行文化 、娱乐文化等方面转移过来
，丰富大学生的精神世界，满足大学生健康成长的需要。要做到这一点 ，必须打造更多的红色文化产品
，将红色精神影响力进一步扩大; 同时需要把红色文化教育与学生的实际需要密切结合起来，与学生的就业择业
、学习工作、感情生活的现实需要有效对接起来; 扩宽红色文化教育的教育面 、覆盖面、影响面 ，丰富红色文化的功能 。让大学生从红色文化中丰富精神世界，从红色经典中汲取精神营养
，从红色历史中获取精神食粮，从而增进大学生的价值认同
。

　二
、理性教化:

　红色文化着力于教育、领会社会主义核心价值观价值观作为人们对价值问题的根本观点 、根本看法 ，具有一定稳定性
、长期性和持久性。价值观的这一特性决定了价值观教育仅仅依靠情感熏陶是远远不够的
，暂时性的价值倾向、情感态度无法替代持久性的价值观念，因此 ，必须通过理性教化
，促使大学生对红色文化的感性认识升华为理性认识，并做出正确的价值判断 、价值选择 ，进而将社会主义核心价值观内化于心 。

　( 一) 发挥红色文化的示范功能
，引领大学生确立价值目标我国的红色文化史，同时也是一部生动的革命奋斗史 ，是由无数革命先烈亲身实践书写的波澜壮阔的历史
，它凝聚着先烈们对理想信念的追求
、对价值目标的坚持、对个人生死的淡然 、对艰苦环境的克服每一位革命先烈的英雄事迹都是极具教育力
、说服力、感染力的教育素材。革命烈士对爱国主义的坚守 、对马克思主义的信仰都与社会主义核心价值观有着天然的契合，对大学生树立价值目标
、形成对社会主义核心价值观的认同有着巨大的示范和激励作用
。因此 ，加强大学生核心价值观教育，必须加强对红色文化的宣传教育
，加强对红色人物、红色事迹等先进典型的塑造，加强对红色精神的解读。让大学生对红色文化形成更加深入的认识 ，从红色历史的史料中探求红色精神的内涵
，从革命先烈的事迹中深思革命先烈的价值追求，形成对红色文化的理性认识和红色精神的内心认同 ，从而确立正确的价值目标 。

　( 二) 发挥红色文化的引领功能
，指导大学生做出价值判断红色文化作为社会主义核心价值观教育的优质资源，具有正确的价值导向 ，它能够引领大学生做出正确的价值判断
。当今社会
，随着市场经济的深入发展 、经济全球化的持续推进、信息交流网络化的逐渐普及，不同价值观念开始相互交织
、多种社会思想相互碰撞、社会价值观念日趋多元化 ，这一现状使当代中国大学生面临更为复杂的社会环境。而红色文化蕴含着正确的利益观 、人生观
、价值观
，有助于帮助大学生正确看待得与失、利与弊 、成与败，有助于引导大学生做出正确的价值判断 。因此必须充分发挥红色文化的价值引领功能 ，加强红色文化与大学生思想教育的无缝对接，加强红色文化的系统教育
，让大学生全面了解红色文化的理论内涵
、产生背景、历史价值，从而做出正确的价值判断
。

　( 三) 发挥红色文化的教化功能 ，影响大学生做出价值选择红色文化是中华民族自强不息 、不屈不挠
、艰苦奋斗的民族精神的现实写照
，红色文化作为思想政治教育的重要素材，具有重要的教化功能。红色文化的形成和发展过程 ，既是新民主主义革命走向胜利的过程
，也是中华民族赢得民族独立、人民解放的过程 。学习红色文化可以增强大学生的文化自信 、民族自信
、理论自信、制度自信 、道路自信
。红色文化蕴含的革命精神、革命传统
、人物品格必将给大学生以深刻的感召，影响大学生的思想观念和行为实践 ，激励大学生做出正确的价值选择。当前
，加强大学生社会主义核心价值观教育，就要充分发挥红色文化的教化功能 ，让红色文化鼓舞人心、净化人心 、陶冶人心 。系统地利用红色文化开展大学生思想政治教育
，根据不同的学生的不同背景
、需求等实际情况实施分类教育，对大学生的思想观念、行为规范 、价值标准
、道德伦理实施有目的、有计划的引导 ，从而为大学生做出正确的价值选择提供帮助
。

　三 、实践养成:

　红色文化贯彻于实际践行社会主义核心价值观大学生社会主义核心价值观教育的最终目的是要让大学生在实际行动中践行社会主义核心价值观，这表明仅仅依靠情感熏陶和理性教化远远不够的
，还必须将教育推向更深层次，即通过以红色文化为主题的沟通实践
、劳动实践、生活实践让大学生在实践过程中增进对社会主义核心价值观的认同。

　( 一) 以沟通实践拓展大学生对社会主义核心价值观的宣传广度社会主义核心价值观教育既不是单纯地宣传教育 ，也不是一味地排斥其他的思想和价值观念 。对其他思想的拒斥既不符合社会主义核心价值观自身发展的要求
，也不是社会主义和谐社会的本来面目。我们应当在明确社会主义核心价值作为社会主流价值观念的前提下，允许多元价值观念的存在
。这就需要畅通社会主义核心价值观与其他社会价值观念之间的沟通渠道 ，发挥红色文化在归属情感 、明辨是非
、增进共识、整合社会中的作用。通过红色文化架起主流价值观念和非主流价值观念沟通交流的桥梁
，让大学生在不同文化价值观念的比较鉴别中明晰社会主义核心价值观的先进性，从而拓展宣传广度 ，增强社会主义核心价值观的影响力和统摄力 。

　( 二) 以劳动实践增进大学生对社会主义核心价值观的理解深度劳动作为一种特殊的实践活动
，不仅是连接物质生活和精神生活的纽带，更是人的思想品格养成的重要环节
。在劳动过程中创造的劳动文化对人的思想成长和观念变化具有十分重要的影响 ，劳动文化是体育与德育交融的结果
，是劳动过程中精神成果的集合。当代中国大学的教育主要以理论教育为主，实践教育比较欠缺 。大学生接受劳动锻炼的机会很少 ，大学生的劳动文化处于一种长期缺失的状态，这就使得大学生在生活体验 、品德涵养、价值树立等方面缺少了一个非常重要
、非常有效的载体
，同时也给大学生深入理解社会主义核心价值观的深刻内涵造成很大的障碍
。因此，加强大学生社会主义核心价值观教育 ，必须加强大学生的劳动文化教育。譬如
，在红色革命老区建立大学生劳动实践基地，增加大学生劳动教育环节 ，丰富大学生的生活体验
，锻造大学生的劳动品格，以劳动实践增进大学生对社会主义核心价值观的理解深度 。

　( 三) 以社会实践促进大学生对社会主义核心价值观的践行力度社会实践是大学生接触社会的重要渠道 ，也是大学生思想观念与外在环境进行交流的重要平台
，通过社会实践活动，可以增强大学生对外在社会的理解能力、辨别能力 、认知能力 ，从而有效增强大学生对思想领域风险的防范和抵御能力
。此外
，思想观念作为形而上之物，必须通过具体行为和实践活动才能够得以体现 ，也就是说，我们评判一个大学生的思想状况究竟如何
，不能凭借主观臆断，而是要依据其现实表现 ，这就更加凸显了社会实践活动的价值。因此
，对大学生进行社会主义核心价值观教育必须补齐社会实践的短板，发挥社会实践锻炼人
、改造人、服务人的作用 ，重视实践环节的科学设置
，通过创设社会实践情境 、搭建社会实践平台
、组织社会实践活动，让大学生在社会实践的大熔炉中接受心灵净化、价值引导和境界提升 ，以社会实践促进大学生对社会主义核心价值观的践行力度 。四 、结语大学生社会主义核心价值观教育既是大学生自身成长成才的需要
，也是高校思想政治教育的重要任务
。大学生社会主义核心价值观教育的有效性也必然受到思想形成规律和教育教学规律的双重制约和影响，这就要求我们在将红色文化融入大学生社会主义核心价值观教育的过程之中 ，尊重教育的客观规律
，遵循思想观念形成从感性认识到理性认知的发展过程，遵循价值观念树立内在地包含价值目标
、价值判断、价值选择的互动过程 ，遵循思想认识从内化于心到外化于行的提升过程。也只有如此，才能充分发挥红色文化的育人功能和思想价值
，不断提高红色文化融入大学生社会主义核心价值观教育的有效性，切实增强大学生对社会主义核心价值观的认同程度 、理解深度和践行力度 ，使大学生真正成为社会主义核心价值观的接受者
、认同者、宣传者和践行者

延安革命遗址选题意义

本期关键词是 ?红色基因? :

红色基因是一种革命精神的传承 。红色
，象征光明，凝聚力量和引领未来。瑞金 、井冈山、遵义
、延安、西柏坡 ，无一例外因为“红色 ”而书写了历史
。“红色基因”是中国***人的精神内核
，是中华民族的精神纽带。

“红色基因
”孕育了永放光芒的抗洪抢险精神 、抗震救灾精神
、北京奥运精神、载人航天精神，鼓舞着一代又一代中华儿女为了中华民族的伟大复兴而坚强自立 、坚持梦想
、勇往直前 。面对敌对势力的阻挠诋毁 ，面对自然灾害的汹涌来袭
，我们不动摇、不懈怠 、不折腾，用勤劳和智慧
、用坚定与执着 ，写下了令世人惊叹的“中国故事”
。

本期分别从经济、新闻传播 、行政
、文化、教育学等多个领域
，遴选代表性选题若干篇。让大家通过大家 、名家的选题，对 “红色基因 ” 这一选题方向有明确的了解 ，供自己开展学术研究作参考 。

｜ 1 ｜ 经济

传承红色基因谱写金融事业新篇章

摘要： <正>总书记强调,"回想过去那段峥嵘岁月,我们要向革命先烈表示崇高的敬意,我们永远怀念他们、牢记他们,传承好他们的红色基因
。"石家庄作为中国人民银行的诞生地和第一套人民币的发行地,红色基因与生俱来,它流淌在每一位央行人的血液里,它承载使命,星火燎原,为经济金融事业发展提供了不竭动力。

[1]贺同宝.中国人民银行石家庄中心支行党委[J].传承红色基因谱写金融事业新篇章，中国金融. 2021,(Z1)：71-73

｜ 2 ｜ 新闻传播学

感官延伸与再现真实：

智能时代红色基因传播的场景建构

摘要： 人类感知世界的方式是在人类长期发展进程中逐渐形成的 。在高度技术化的智能信息时代,人对意义的建构和追求并没有随着感官的延伸而降低,反而对未来充满了想象和期待
。在媒介与技术延伸人的身体或心灵的语境中,红色基因传播的场景建构成为我们文化自觉和文化自信的必然,也是文化软实力提升的时代呼唤。?

[2]周子渊.九江学院文学与传媒学院[J].感官延伸与再现真实：智能时代红色基因传播的场景建构
，中国编辑. 2021,(05)：28-33

｜ 3 ｜ 出版

传承红色基因，弘扬新华精神：

新华书店历史沿革与未来展望

摘要： 1921年中国***成立至今的百年间,我国出版发行事业不断壮大成长,新华书店作为其重要组成部分,在宣传党的思想理论
、传播先进文化、提高国民素质等方面发挥着重要作用 。本文依据中国***领导下中国百年社会变革的四个历史时期,系统梳理和分析了新华书店发展四大历程及其特征 、成绩与影响,提炼出新华精神内核,即"不畏艰难宣传真理的爱国精神
、全心全意为民服务的奉献精神、敢破敢立谋求变革的奋斗精神 、勇于进取转型升级的创新精神",并在此基础上,结合时代发展趋势与要求,探讨新华书店进一步高质量发展路径
。

[3]张美娟等.武汉大学信息管理学院[J].传承红色基因 ，弘扬新华精神：新华书店历史沿革与未来展望
，出版发行研究. 2021,(07)：8

｜ 4 ｜ 行政学

大连理工大学公共管理学科：

红色基因，服务地方

摘要： <正>大连理工大学是中国***面向新中国工业体系建设亲手创办的第一所新型正规大学,红色基因已深深融入大工血脉。面向新时代,大工牢记教育报国初心,以红色基因激发自觉,勇担"四个服务"使命,扎根东北大地,加快推进一流大学建设,学校综合竞争力正在稳步提升 。根植于大工特有的精神根基和文化底蕴,大连理工大学公共管理学科秉持"人文精神
、国际视野、本土关照 、问题导向"的发展理念,汇聚了一批优秀的跨学科专业人才,奉献出一批交叉学科研究成果,逐步成为东北地区公共管理高层次人才培养
、科技创新和社会服务的重要基地。?

[4]刘毅[J].大连理工大学公共管理学科：红色基因 ，服务地方
，中国行政管理. 2021,(08)：1

｜ 5 ｜ 戏剧影视

中国主流**红色叙事考察

摘要： 在中国**的发展格局中,以红色经典为主题的中国主流**,已经成为在国内**市场占据主要地位的**形态,承担着建构中国**精神图景的重要历史使命
。中国融入全球化体系的道路成为不断生产全球视域下中国故事的过程,**作为文艺话语同样不可缺席,这就要求故事议题要彰显中国在国际舞台中的地位以及话语的相关资源。选好**的叙事视角无疑是讲好中国故事、实践跨文化沟通愿景的前提,也势必成为国家对外文化传播的核心议题 。新时期的中国主流**不仅需要将受众带回到历史场景,见证中国的历史变迁,同时还继续承载着民族记忆,要在**文本中讲述那些能够激发受众更深层次情感共鸣的故事
。要深度思考如何通过红色记忆 、红色故事
、红色精神等红色文化资源,将红色基因转化为显性文艺文本,参与建构较为完整的中国**话语体系和理论体系,以期实现跨文化间的良好互动、交流与沟通。?

[5]闫德亮 、李娟.河南省社会科学院《中原文化研究》杂志社[J].中国主流**红色叙事考察，郑州大学学报(哲学社会科学版). 2020,53(05)：72-77

｜ 6 ｜ 教育

高校思想政治理论课传承红色基因的叙事化路径

摘要： 艺术化地运用中国***百年历史进程中形成的丰富红色资源,提升资政育人的实效性,是新时代思想政治理论课建设的重要内容 。运用故事、歌曲
、影视以及情景表演等直观形式和手段来叙述革命历史,传承红色基因,有助于弘扬中国精神,增强大学生的志气、骨气 、底气,提升大学生对思想政治理论课的获得感
。高校思想政治理论课叙事化传承红色基因应坚持叙事性与导向性相统一,坚持各种红色素材与各门思政课程有机融合,坚持多元叙事主体与多种叙事方式相结合。

[6]蒋福明
、唐晶.南华大学马克思主义学院[J].高校思想政治理论课传承红色基因的叙事化路径 ，思想理论教育导刊. 2021,(08)：127-130

｜ 7 ｜ 文化

红色文化的基因延续与守正创新

摘要： 红色资源是我们感受、传承 、发扬红色文化的重要载体 。发挥红色文化鼓舞人
、激励人、启迪人的作用,要充分挖掘 、深入阐释
、活化利用好红色资源,让人们真正"有心学""有法学"
。传承红色基因、发扬红色传统 、传播红色文化,不仅要永葆党员干部的政治本色
、为民本色、精神底色,也要重视民间力量和社会力量,引导其参与红色资源保护,让红色传统在历史中生成,在时代中延续;在守正中创新,在变革中发展。

[7]徐斌.北京师范大学马克思主义制度理论研究中心[J].红色文化的基因延续与守正创新
，人民论坛. 2020,(14)：133-135

｜ 8 ｜ 档案学

红色档案资源时代价值及开发利用研究

——以闽西老区为例

摘要： 红色档案资源是中国革命的历史见证,承载着中国***人砥砺奋进的光辉历程 、积淀着中国革命的宝贵经验 。闽西老区是原中央苏区的重要组成部分,是中国土地革命的开始地之一,也是毛泽东思想发祥地之一,这里红色档案资源丰富
。文章以闽西老区为例,通过实地调研和查阅文史资料,梳理闽西红色档案资源及时代价值,分析其利用现状,探究加强闽西红色档案资源开发利用的途径,以期更好地发挥红色档案资源在党史学习教育中的独特作用。?

[8]方丽真.中共福建省委党校福建行政学院[J].红色档案资源时代价值及开发利用研究——以闽西老区为例，北京档案. 2021,(06)：37-40

宁远县史志办骆主任在任时出版了些什么书?

延安革命遗址选题意义是数量众多 ，内涵丰富
，知名度很高 。是全国红色革命旧址数量最大、分布最广
、规格最高的地方。延安革命遗址要充分发挥其存史、资政 、育人的功能，开展大规模普查 ，进一步挖掘革命遗址资源十分重要
。同时，还要注意加大保护力度
，解决好延安革命遗址保护工作中出现的各种隐忧，对革命遗址进行全方位
、多渠道的开发和利用。

临沂大学“三三三六
”红色育人工程含义是什么?

宁远县史志办骆主任在任时出版了《宁远人民革命史》 。宁远县是革命老区县 ，红军长征途经这里
，红色资源丰富，红色故事众多
。早期***人柏忍、唐鉴等革命先烈坚贞不屈的事迹滋养着这片土地 ，激励着一代又一代***人前赴后继 、奋斗不息。骆友星从太平农技站调入县党史办
，老主任交代，要充分发挥党史资政育人的作用 。进入党史办工作后 ，骆友星就决心讲好党史
、用好党史
。着手整理完善宁远党史资料
，主动承担党史宣讲任务。走访当地群众100多人，编纂了《宁远党史资料选集》第一集 。骆友星从这些资料中 ，提炼红军长征途经宁远的讲稿
，每到“三·二九”到来，必讲党史 ，雷打不动，风雨无阻
。

红色育人工程是一项系统而庞大的科学工程
，按照“三三三六 ”总体架构整体推进，实现全程育人、全员育人 、全方位育人的工作目标。

（一）全面推进红色文化“三进
”工作

1．依托校园文化建设 ，做强红色馆
、图书馆和博物馆“三馆”建设
，做精**院、大剧院和音乐厅“三院 ”建设，做大临沂大学学报 、临沂大学报和校园网“三媒体
”建设 。全面推进红色文化“进校园”
。

2.依托精品课程建设 ，全面推进红色文化“进课堂 ”。

3.依托校园文化活动建设
，全面推进红色文化“进头脑
” 。

（二）全力开展大学生“三下”实践

1.开展大学生“下基地 ”实践，让大学生了解历史。

2.开展大学生“下农村”实践 ，让大学生了解农民
。

3.开展大学生“下工厂
”实践
，让大学生了解工人。

（三）全员参与红色文化“三研”项目

1．研编红色文化系列教材，提升人才培养质量 。

2．研究红色文化课题 ，增强学术攻关水平
。

3.研发红色文化产品
，彰显学校办学特色。

（四）全心做实红色文化“六个一 ”活动

1.一场军训 。高度重视新生军训工作，开展为期两周的新生军训活动 ，2学分
。培养和锻炼学生过硬的身体素质
、纪律规范、集体荣誉 、崇高品格和“爱党爱军
”的特殊感情。

2.一场红歌会 。每年在新生中组织开展一次红歌合唱比赛，强化红色记忆
，加强革命传统教育，增强大学生的集体荣誉感和整体“精气神”
。

3.一场红色运动会。每年举行一次规模适度的红色运动会 ，将红色文化元素融入到体育等竞赛中
，为师生打造一个喜闻乐见的运动参与平台 。

4.一场红色演讲比赛
。鼓励学生进行红色文学与文艺创作，通过演讲比赛等形式 ，让学生思、学
、讲红色文化
，在学生中普及红色文化理念。

5.一次红色文化高端论坛 。每年举行一次全国红色文化高端论坛，广泛邀请全国各地红色文化研究专家 ，挖掘红色文化的深刻内涵和重要的育人价值
，不断完善红色育人工程体系。

6.一次红色育人评先树优
。每年评选表彰一次红色育人工作先进集体、先进个人或红色文化建设精品，充分发挥先进模范的典型引领作用和辐射带动作用。

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