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网上有关“有关黄鹤楼的典故 ”话题很是火热，小编也是针对有关黄鹤楼的典故寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您。

1 、从前有位辛先生开了间酒馆 。有一天，一位身材魁梧 ，但衣着破烂的客人走了进来，他从容不迫地问辛先生：可以给我一杯酒喝吗？辛先生见他气度不凡
，不敢怠慢，盛了一大杯酒送上
。就这样 ，长达半年的时间
，这位客人总是来要酒喝，而辛先生也从来没有显露厌倦的神色。

有一天 ，这位客人又来了
，他对辛先生说：我欠了你很多酒债呀，又没钱可以还你 。于是从篮子里拿出了一块橘子皮 ，用橘子皮在墙上画了一只**的鹤
，接着，他坐下来手打节拍 ，一边唱着歌
，墙上的黄鹤便配合他的拍子，翩翩起舞了！酒店里其他客人看见这奇妙的景象
。

纷纷付费过来观赏。就这样 ，经过了十多年，辛先生藉着这只会跳舞的黄鹤赚进了大笔财富 。有一天
，那位衣衫褴褛的客人又飘然来到了酒店，辛先生连忙上前致谢：先生 ，请让我供养您吧
，您想要怎么生活都可以
。客人笑着回答：我哪里是为这个来的呢？

他忽然从怀中取出一支笛子，吹奏了几曲 ，不一会儿
，一朵朵白云就从天上飘下来了，画中的黄鹤也飞了过来；于是客人跨上鹤背 ，乘着白云飞上天离去了。后来
，为了纪念这位客人，辛先生筑起了一座楼 ，就取名叫做黄鹤楼 。

2
、公元727年
，唐玄宗开元十五年，年轻的李白来到了湖北安陆 ，在这儿遇见了孟浩然。孟浩然年长李白12岁，当时已经是名满天下的诗人了
，而李白只是个文坛上初出茅庐的新手
。孟浩然耿直自由的个性、独特恬淡的诗风 、徜徉于山水间的生活，都让李白崇拜极了。

两人一见如故 ，很快就结成了好友
，从此常相往返，诗酒为伴 。后来 ，孟浩然有事要去一趟广陵
，李白便托人带信，跟他约在江夏相会 ，也就是现在武昌地区
，并且在黄鹤楼饯别
。李白望着好友离去的身影，想像着两人各自的前程 ，一刹时真是思绪万千哪。

于是便写下了这首千古绝唱《送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼
，烟花三月下扬州 。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流
。在这首七言绝句中 ，李白藉由景物的描写，抒发了送别朋友时依依不舍的离情。李白与孟浩然在黄鹤楼的分别
，彷佛也预示了二人由隐入仕 。

由仙入凡之旅程的开始
。不幸的是，两人的世间云游都不顺遂 ，幸运的是
，两人都在波折中绽放出了巨大的光辉。孟浩然历经仕途的顿挫，终于返本归真 ，成了真正的隐士 。

3、相传很久以前
，此地有一对夫妻，开着一个小酒馆 ，吸引着小市民经常来这里饮酒作乐
。有一天
，老板娘发觉一位衣不遮体的乞丐，他只喝酒 ，不买菜。老板娘觉得这样赚不了他多少钱
，便与丈夫商定一个计谋，乞丐再来喝酒时 ，便以好言相劝，将他轰走 。

第二天
，乞丐又来了。老板娘便对他说：“先生，你早
。你是我们的老主顾了 ，天天来喝酒却不买菜
，不知是什么原因。因为你来得不是时候，如果从明天开始 ，你第一个到来
，喝的是我们店一天的第一碗酒，便酒菜俱全 。但如果其他客人先到 ，就请你不要再进酒店
。
”

乞丐欣然接受了老板娘的主意。第二天酒店一开门
，乞丐果然第一个先到，老板娘只好给他酒菜 。第三天又是如此 ，第四天
、第五天也是如此
。老板娘于是心生一计
，早开门，结果乞丐还是第一个;晚开门 ，他仍是第一个;不开门他就不来。就这样过了三年零三个月 。

一天老板娘顿时觉得这乞丐不是一般人
。于是和她的丈夫双双跪在乞丐面前，忏悔思过。乞丐说：“你们终于觉悟了!”原来他是吕洞宾 。从此
，吕洞宾喝酒的故事传开了
。他觉得不应该白喝，便在酒店里的墙壁上画了一只**的仙鹤 ，还没画完
，仙鹤便活了。

酒客们见此情景，惊奇不已 ，这件事不胫而走 。于是
，来看鹤的人越来越多。老板娘见有利可图，便在门窗上都挂上帘 ，使外面的人没法看见仙鹤
。她还挂出一张招牌：“凡观鹤者
，必购酒三杯。 ”由于观鹤的人络绎不绝，过了三年零三个月 ，酒店发了大财 。

老板娘对吕洞宾说：“你给我的福分太多了
，但如果用赚的钱盖一座楼，请你多画几只仙鹤 ，那赚的钱岂不是更多了吗?
”吕洞宾觉得老板娘真是贪得无厌，但还是答应盖座楼
。楼盖成后
，开业典礼的那天，吕洞宾向墙上的黄鹤一招手 ，黄鹤便展翅飞走了。

4、相传在三国时期
，有个姓辛的大姐，在江边开了个小酒馆 ，生意不好不坏
，因为辛大姐待人热情，货真价实 ，靠老街坊邻居照顾生意
，倒也能养家糊口 。有一天，店门口来了个不修边幅 、穿着个性
、形象前卫的中年汉子 ，换种说法
，就是来了个要饭的
。

开口找辛大姐要碗酒喝，辛大姐菩萨心肠 ，可怜他惨绝人寰的外表形象，给他一大碗
，结果这哥们天天都来要酒喝，辛大姐虽然也不富裕 ，但自家酿的
，也不值几毛钱，就每天照给不误。就这样整整过了一年 ，这一天中年大叔对辛大姐说：“喝了你一年的酒
，不能白喝 。

送给你一个礼物吧
。”说完就从破袄子里掏出一块桔子皮，在酒店的墙上画了一只鹤 ，一只桔**的鹤
，惟妙惟肖，活灵活现 ，辛大姐当时都快哭了
，不带这么坑人的，刚刷的墙呀 ，粉刷匠的工钱还没给呢，我这是招谁惹谁了。

有一天
，几个客人喝大了，耍酒疯 ，击箸而歌——就是一边敲筷子一边瞎唱
，结果墙上的黄鹤竟然伴随着节拍跳起舞来，这太震撼了 ，太震汗了
，这简直是神迹呀 。一传十，十传百 ，很快方圆百里的人都知道这事儿了
，每天都有很多人来欣赏，更有些知识份子、砖家叫兽每天流连不去
。

辛大姐的生意自然就越做越好 ，越做越大
，经过十年的发展，当年的小酒店也变成了大酒楼。这一天那个要饭的又来了 ，辛大姐感激不尽，拉着他的手说：“大哥
，商量个事儿呗，劳您的大驾 ，能把这座三层酒楼的墙都画满仙鹤吗?这十年大家看独舞都看腻了 。

他们说想看广场舞
，要是有大型团体操就更好了。 ”这位大叔脸色大变，飞快从破袄里掏出一只笛子 ，开始吹起曲子来
，没一会，就有一片片的彩云从天而降 ，墙上的黄鹤也飞了下来
，中年人坐上鹤背，在彩云环绕下 ，飞天而去
。

辛大姐为了纪念这位游戏人间的邋遢仙人
，就把十年来赚的钱拿出来，在江边一个叫“黄鹄矶
”的小山上 ，修了一座楼，取名“辛氏楼”
，后来又改作“黄鹤楼 ”，连“黄鹄矶”也顺带着改叫“黄鹤矶
”。

5 、很早以前 ，有个穷苦的老婆婆在武汉的蛇山上摆了个小茶摊 。老婆婆心地善良
，远近的穷苦人都愿意到她的茶摊歇脚喝茶
。一天早上，老婆婆看见一个道士昏倒在地上 ，她连忙把他扶起
，给他擦脸。道士醒后，老婆婆请他喝茶 。道士说他已经三天没吃饭了 ，哪有钱喝茶啊！

老婆婆就冲了茶又掏钱买了两个烧饼给道士吃
。道士吃了饼
、喝了茶
，站起来笑着说：“好心必有好报。”说着用手一指，只见金光一闪 ，老婆婆揉揉眼睛一看
，小茶摊变成了好大的一座茶楼 。道士又在墙上画了一只黄鹤说：“你拍三下，它就会下来跳舞
。 ”说完就不见了。

老婆婆的茶摊变成了茶楼 ，大家边喝茶边看黄鹤跳舞，高兴极了 。茶摊的生意越来越好了
。黄鹤会跳舞的消息传到一个地主的耳朵里
，他想：如果把黄鹤弄到手，就发大财了！ 一天 ，财主带人来到茶楼就喊：“我家会跳舞的黄鹤丢了
，听说在这里，快还给我！
”

老婆婆向墙上一指 ，说：“有本事你拿走！”财主一看
，原来是幅壁画。财主红着脸低着头溜走了，招得满堂的茶客哈哈大笑 。县太爷听说此事 ，他想把黄鹤献给皇帝
，自己好升官发财。县太爷带人来到茶楼，大家正兴高采烈地欣赏黄鹤跳舞
。县太爷一看到黄鹤。

也顾不得做官的尊严了 ，直朝黄鹤扑去 。不等县太爷近身
，黄鹤一抖翅膀，飞回到墙上去了
。县太爷连忙拍手 ，手都拍肿了，黄鹤仍然在墙上一动不动。县太爷气的快疯了
，下令说：“连墙一起给我搬回府去！ ”县太爷在县衙里又烧香上供，又作揖磕头 。可是黄鹤还是一动不动
。

县太爷气坏了 ，叫人涂油漆盖上
，油刷了几遍，黄鹤照样出现 ，在墙上。县太爷又叫人用火烧
，大活烧了好久，黄鹤依然完好如初 。 突然 ，黄鹤眨眨眼睛从墙上飞下来
，县太爷喜出望外，连忙抱住黄鹤的腿
。黄鹤飞起来了 ，飞上了天。县太爷也跟到半空里
，他的乌纱帽都被风刮掉了 。

飞呀飞，县太爷低头一看 ，黄鹤正飞在波涛汹涌的长江上空
。县太爷吓坏了，全身发抖
，一松手，从半空中掉到长江里淹死了。黄鹤飞回茶楼 ，老婆婆坐到黄鹤身上飞向了远方 。以后
，人们就在这茶楼的地方建起了黄鹤楼。如今它又以崭新的姿态，矗立在长江边上
。

　王羲之是我国东晋时期著名的书法家之一 ，他的书法对我国有着重要的影响。那么
，关于王羲之的故事，你知道多少呢?以下是由我为大家整理的王羲之的故事介绍 ， 。

　一、典故：东床坦腹

　《世说新语》记载：羲之20岁时
，另一大士族 、太尉郗鉴派人到王家选婿
。其时重门第等级，王家子侄纷纷乔装打扮 ，神态矜持
，希望被选中。惟羲之若无所思，躺在东边竹案旁比划书法
、吃着冷馍 ，因天热还坦胸露腹 。太尉喜形赞叹道：此正我婿也!自此有了?东床?(女婿称呼)和?令坦?(称呼他人的女婿)之说
。

　故事： 东床择婿

　这是很久以前的事了。当时，有一位大官
，名叫郗鉴，他是个很爱才的人 ，为了给女儿选择一个合适的对象
，郗老大人动了不少脑筋 。后来，他打听到王家子弟一个个相貌堂堂 ，才华出众
，就想缩小范围，在这几个青年人当中选择一个做他的女婿
。消息传来 ，王家子弟一个个兴奋而又紧张
，他们早听说郗**人品好，有才学 ，谁不想娶她作妻子呢?于是
，一个个精心修饰一番，规规矩矩地坐在学堂里 ，表面上是看书，心儿早就飞了。

　可是东边书案上
，有一个人却与众不同 。只见他还象平常一样随便，好象压根儿没有这回事似的 ，仍在聚精会的地挥笔写字
。这天
，天气并不热，可是这个青年人却热得解开了上衣 ，露出了肚皮
，也许是早上没来得及吃饭吧，他一边写字 ，一边抓起冷馒头咬一口
，无拘无束地咀嚼着，眼睛还一个劲地盯着面前的毛笔字 ，那紧握毛笔的右手
，一时一刻也没有松开，有时还悬空比划着写字 ，那一副认真的神态，使人禁不住发笑。

　郗鉴派来了自己的代表在学堂进行了一番观察了解后
，就回去了 。在他看来，王家子弟一个个都不错 ，彬彬有礼
，年青英俊，才华洋溢 ，简直没法说哪个最好
，哪个较差。不过，要说表现不那么使人满意的 ，倒有一个
。他坦胸露腹
，边写字还边啃馒头，样子太随便了 ，好象对于老大人选择女婿这么一件大事
，一点儿也没放在心上?

　这郗大人听了回报，恰恰对那位举止?随便?的青年有兴趣。他详细问了情况 ，高兴地将两个手掌一合，说：?这就是我要找的女婿 。?这是怎么回事呢?郗老大人认为
，这个青年不把个人的事儿放在心上，而是集中精力于书法事业 ，这正是有出息的表现
，有这样的钻劲、迷劲，是不愁不成才的
。

　你猜这位青年是谁?不是别人 ，正是王羲之
，后来他真的成了杰出的书法家。这说明，郗老大人是有眼力的 。这里还顺带说一句 ，王羲之的夫人 、郗鉴的女儿
，她也是个书法家，对王羲之的帮助可大了
。她的儿子王献之 ，后来也成了有名的书法家
，这里面也有她的一份功劳呢。

　二
、王羲之写字换鹅

　许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花 ，有的爱养鸟 。但是王羲之却有他特殊的癖好
。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看
，或者把它买回来玩赏。

　山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》 。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的
。后来 ，他打听到王羲之喜欢白鹅
，就特地养了一批品种好的鹅。

　王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了 。当他走近那道士屋旁 ，正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着
，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶 ，实在逗人喜爱。

　王羲之在河边看着看看
，简直舍不得离开，就派人去找道士 ，要求把这群鹅卖给他
。

　那道士笑着说：?既然王公这样喜爱
，就用不到破费，我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求 ，就是请您替我写一卷经 。?

　王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了
。

　三、池水尽墨

　自7岁随卫夫人(卫铄)学书
，尤推崇张芝 、钟繇，亦学其二人刻苦之精神。琅玡幼年时期 ，曾?临池学书
，池水尽墨? 。

　四、王羲之帮老太太卖扇

　王羲之是我国东晋时的大书法家
。他出身士族，加上他的才华出众 ，朝廷中公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史
，当过右军将军(人们也称他王右军) 。

　王羲之从小喜爱写字
。据说平时走路的时候，也随时用手指比划着练字 ，日子一久
，连衣服都划破了。经过勤学苦练，王羲之的书法越来越有名 。当时的人都把他写的字当宝贝看待
。

　据说有一次 ，王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖 。那种竹扇很简陋
，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣 ，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。

　王羲之看到这情形
，很同情那老婆婆，就上前跟她说：?你这竹扇上没画没字 ，当然卖不出去
。我给你题上字
，怎么样?老婆婆不认识王羲之，见他这样热心 ，也就把竹扇交给他写了。王羲之提起笔来
，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆 。老婆婆不识字 ，觉得他写得很潦草
，很不高兴
。

　王羲之安慰她说：?别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字? 。

　王羲之一离开 ，老婆婆就照他的话做了
。集上的人一看真是王右军的书法
，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了 。

　五
、王羲之教子习书法

　王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学 ，在书法上专工草书隶书，也善画画儿
。他七八岁时始学书法
，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法 ，便悄悄走到背后
，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢 ，没被抽掉 。父亲很高兴
，夸赞道：?此儿后当复有大名
。?小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字 ，献之挥笔便写
，突然笔落扇上，把字污染了 ，小献之灵机一动
，一只小牛栩栩如生于扇面上 。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景 ，若有所思?

　一天，小献之问母亲郗氏：?我只要再写上三年就行了吧?妈妈摇摇头
。?五年总行了吧?妈妈又摇摇头。献之急了
，冲着妈妈说：?那您说究竟要多长时间你要记住，写完院里这18缸水 ，你的字才会有筋有骨
，有血有肉，才会站得直立得稳 。?献之一回头 ，原来父亲站在了他的背后
。王献之心中不服
，啥都没说，一咬牙又练了5年 ，把一大堆写好的字给父亲看
，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过 ，一个劲地摇头 。掀到一个?大?字
，父亲现出了较满意的表情，随手在?大?字下填了一个点 ，然后把字稿全部退还给献之
。

　小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看
，并说：?我又练了5 年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看 ，我和父亲的字还有什么不同?母亲果然认真地看了3天
，最后指着王羲之在?大?字下加的那个点儿，叹了口气说：?吾儿磨尽三缸水 ，惟有一点似羲之 。?

　献之听后泄气了
，有气无力地说：?难啊!这样下去，啥时候才能有好结果呢?母亲见他的骄气已经消尽了 ，就鼓励他说：?孩子
，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山
。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去 ，就一定会达到目的的!?

　献之听完后深受感动
，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水 ，在书法上突飞猛进 。后来，王献之的字也到了力透纸背 、炉火纯青的程度
，他的字和王羲之的字并列，被人们称为?二王?
。

　六
、入木三分

　传羲之把字写在木板上 ，拿给刻字的人照着雕刻
，这人用刀削木板，却发现笔迹印到木板里面有三分之深 ，也就是成语?入木三分?的由来。

　七、千古兰亭

　《兰亭序》真品一直保存宫中
，梁朝战乱流落民间 。陈朝天嘉年间，羲之7世孙僧智永(传世有《千字文》帖)得到。太建年间 ，献陈宣帝
。而后隋灭陈
，上献晋王杨广。惜杨广不学无术，智永便借故翻拓索回 ，圆寂后传给大弟子辨才
，终被唐太宗获知 。

　太宗好武亦喜文，三邀辨才而不得
。宰相房玄龄献计暗取 ，派监察御史萧翼行事。翼足智多谋，扮书生骗辩才信任 。半月后
，方偶而提及书法
。又欲擒故纵，夸口炫耀然后假意不愿拿出"二王"真迹 ，诱辩才上钩。待赚辨才拿出《兰亭序》后
，故意说是赝品，使辩才当晚急于弄清真假 ，来不及将《兰亭序》收好 。他趁机赶到当地财主严迁处
，出示密旨，叫他翌日一早派人请辩才吃斋
。辩才匆匆赴约 ，未曾收好《兰亭序》
，肖翼急忙带出永欣寺，直奔都督府。请功心切 ，随即换官服
，日夜兼程护送长安 。

　太宗得到《兰亭序》，爱不释手 ，每日摹写，派人翻拓
。贞观23年
，太宗病逝，《兰亭序》作为殉葬 ，密藏昭陵。后昭陵被盗
，《兰亭序》自此不得见 。

　书成换鹅

　书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操 ，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。有一次王羲之出外游玩
，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下 ，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的
，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买 ，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》
，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应 ，这便成就了书成换白鹅的佳话
。

　巧补春联

　大书法家王羲之每逢除夕都要亲手写春联贴之于门。因为他的字号称?天下第一行书?，很多人都想得其字而又难得 。所以每年除夕他的春联一贴出
，不到半夜，就被人偷偷揭走
。这一年 ，除夕又至
，王羲之照旧写了?福无双至，祸不单行?八个字的春联 ，留下了下半截。想偷对联的人一看此八个字太不吉利
，便扫兴而归 。到了寅时，王羲之补了后半截 ，变成了?福无双至今朝至
，祸不单行昨夜行
。?第二天一大早，想偷春联的人见春联变了样 ，皆赞叹不已
，拍手叫绝。

　不避之字

　斐松之 、刘牢之
、寇谦之、司马孚之 、司马亮之
、司马景之、司马昙之?王羲之的儿子玄之 、凝之
、徽之、操之 、献之;孙子桢之、静之 。上述人为什么不避家讳?这里藏着个大秘密，与西汉张良有关的秘密
。王羲之一辈人名有?之?字的12个 ，子侄辈有?之?22个，孙辈12个
，曾孙13个，玄孙9个 ，五世孙4个?陈寅恪说这些人所以不避讳是因为都是天师道成员
，这个?之?是暗号
、徽章。而天师道老大张天师，是张良的八世孙 。

　道教情缘

　东晋着名书法家王羲之的书法艺术达到了?登峰造极?的高度
。究其成因 ，与王羲之信奉道教
，书籍、道合一有很大的关系。土生土长的道教，很早就产生

　道教符 。在抄写经书时 ，必须由精于书艺的经生抄写
，而在书写经本过程中不知不觉地受到了道教文化的潜移默化影响。历史上诸多道家学者多是有名的书画家，他们修身养性 ，既精通道法
，又能挥毫泼墨，落笔成体
。王羲之就是这方面的典型代表 ，他将修道和书法艺术相互契合，相得益彰
，因而产生了具大的艺术魅力。

　王羲之的道教信仰有着深厚的家庭背景 。王氏家族是东晋时最有代表的文化士族
。从上到下，奉信黄老学说。《晋书?卷八十?列传第五十》记载 ，王氏家族?世事张氏五斗米道
，又精通书道 。?《道经》中记载了王羲之始祖王子晋向往神仙之灵虚，迈行放达于天台北门金庭桐柏山(即今嵊州金庭)第二十七洞天(道界三十六洞天之一)的故事
。《潜夫论》记载：?因氏王氏 ，其后子孙
，世喜养性 、神仙之术。?

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