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网上有关“有关火的神话故事有哪些 一定要带题目 急用”话题很是火热 ，小编也是针对有关火的神话故事有哪些 一定要带题目 急用寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您。
在敢壮山方圆百里的田阳及邻县农村 ，至今流传着这样一个关于壮民族人类始祖布洛陀取火的神话故事 。
相传远古时期，由于没有火 ，人们猎取得来的动物都像乌鸦一样吃生肉 ，像水獭一样吃生鱼 。每到寒冬腊月，人们穿着蓑衣或树叶草皮瑟瑟发抖 ，许多人都被冻死在
荒郊野外 ，惨不忍睹。突然有一天，乌云密布，狂风大作 ，天昏地暗 ，电闪雷鸣，地动山摇 。在离敢壮山不远的一座山丘上 ，一棵大树在震耳欲聋的雷声中被闪电拦腰劈倒 ，那一道道刺目的白光过后，轰然倒下的大树顿时燃起冲天大火 。传说这是玉帝灶皇爷派雷公把烟火送到人间来了。可是 ，那时的人们并不知道火是怎么回事 ，被这突如其来的大火吓得魂飞胆破，都像避邪一样慌不择路地跑回洞中躲藏起来 ，对大火避而远之 ，甚至连看都不敢看 。可是，只有一个人镇定自若 ，他既不害怕 ，也不逃跑，他勇敢地朝燃烧着的大树走去，仔细地观看着这种奇怪的东西 ，这人就是无所不能的创世神布洛陀 。火在噼噼剥剥地燃烧着 ，布洛陀好奇地站在火边，他觉得这种奇怪的东西比太阳还热 ，布洛陀灵机一动 ，人如果有了这东西，冬天来临就再不怕冷了 ，人们就再也不会被冻死。于是 ，他就折根树枝把火种夹着取回洞中，把一堆干柴收拢成堆点着 ，然后漫不经心地坐在火堆旁烘烘手 ，觉得很暖和，人们纷纷效仿着布洛陀围在火旁烤火 ，渐渐地就不怕火了 。消息很快就传开了 。后来 ，方圆百里的壮族子孙们都聚集到敢壮山上，向布洛陀求赐火种，烧起火堆。自从有了火 ，人们在冬天时都围坐在火堆旁烤火取暖。人们又试着把上山打来的野兽、挖来的山薯 、采摘来的野果和在河里捕捞到的鱼虾螃蟹都拿到火堆上烤着吃 ，虽然当时还没有油盐酱料等，没想到这样烤着吃不但比生吃好吃多了 ，而且又香甜可口 。于是 ，他们从此就改变了吃生肉的习性 。由于人们白天打猎，晚上烧着火堆边烤边吃 ，吃饱后也就围在火堆旁睡觉 ，那些虎豹之类凶猛的野兽见火就怕，不敢再来袭击 ，人们也开始意识到火对于他们生存环境的重要性 ，甚至开始觉得人类离不开火了。
有天夜里，突然下起大雨 ，雨水把火全部淋灭了 ，一夜醒来他们就没有了火，人们这才知道水火不相容，他们在不安中度过没有火的一段时间之后再也坐不住了 。人们都冒雨下山到处去寻火 。他们寻遍了敢壮山周围所有群居的岩洞 ，所到之处都寻不到一点星火。这时有人想到了会造天造地无所不能的创世神布洛陀 ，并把寻火的事告诉这位壮民族的天神 。布洛陀决定亲自出门寻火，他腰挂大板神斧 ，站如松 ，行如风，搜遍了九十九座高山的荒郊野岭和洞穴 ，走过九十九道河湾寻遍所有的村村落落之后 ，还是失望而归 。
在返回敢壮山的途中，布洛陀来到一树大树下小憩 ，他突然想起上次雷公劈树赐火的事 ，他想，既然雷公能把大树劈出火来 ，我布洛陀难道就不能？况且我手中还有神斧呢！这样想着 ，他便择一棵干裂的老树，运足气力，举起神斧 ，用力在两个人都合不拢的树盘上砍了一斧 ，果然有许多像萤火虫一样的火星不断闪现。布洛陀又砍一斧，这回冒出来的火花就有火花蛇那么大 ，并且上下舞动 ，四处乱窜 。布洛陀立刻刮来干草和树叶扰成一堆，很快就被冒出的火花引燃 。布洛陀又在火堆里添上大把大把的干草和枯柴 ，火堆越烧越旺 ，越烧越大，很快就引来四面八方寻找火种的人们。从此 ，人们又重拥有了火 。有了上次的教训 ，这回人们再也不敢胡乱在野外烧火了，他们把火种拿到岩洞中养起来 ，从此不论风雨多大 ，火种仍然不熄 。直到后来发展到用木头搭架建房揉泥盖瓦，人们又把火拿到屋子里去烧水做饭和取暖。
从此，火是能够保存沿续下来了 ，但也出现不少的问题。因为人们没有把火管好 ，让飞进屋里的蝴蝶和飞蛾拿翅膀作扇子乱扇火，连鸡 、鸭、鹅也纷纷效仿 ，使得火星四处飞散 ， 那些成群结队的萤火虫也拿火到处游玩 。有的还让小孩拿火到屋檐下烧着玩，结果一失火 ，整个村村寨寨都烧个精光 ，甚至还烧死一些来不及逃命的老人和小孩 。人们没有想到火竟会给人造成如此之大的灾难。那些幸存者只好前去请教布洛陀怎样才能安全用火 。布洛陀二话不说，便叫人砍来木头 ，在屋子中间架着一个四四方方的灶堂 ，里面铺上泥沙，规定各家各户的火一定要在火灶里烧 ，不许随便玩火 ，这样一来，失火的事便渐渐减少了 。原先那些淘气十足的萤火虫也被赶到野外，逃走时还在屁股上偷偷地沾点火 ，所以直到现在我们在夏夜还能看到萤火虫屁股上的火星。
布洛陀取火的故事虽然只是神话或传说 ，但其中一些故事细节也令我们深信不疑，假如你能到这一带农村中尚存的极少数的居住在木楼里的农户走走 ，不难发现他们的灶堂是否就和故事中如出一辙或巧合 ，笔者亦不敢苟同 。可喜的是，随着农村改革的不断推进 ，绝大部分农村木楼早已销声匿迹 ，而被钢筋水泥结构的漂亮楼房取而代之，而先前所谓的灶堂也相续由沼气炉 、煤气灶更替 ，或许 ，取火对于现代生活而言已是日渐远去的陌生词儿罢了 。但作为壮民族的后裔，我们无论如何都没有理由去漠视和淡忘我们的民族之根。
1 、《牛郎织女》
《牛郎织女》为中国古代著名的民间爱情故事 ，传说古代天帝的孙女织女擅长织布 ，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间 ，私自嫁给河西的牛郎 ，过上男耕女织的生活 。
此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫 ，责令他们分离 ，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次 。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来 ，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥 ，让牛郎织女在天河上相会。
每年的农历七月初七，俗称“七夕 ” ，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥 ”上相会的日子 。千百年来这个古老而动人的爱情故事 ，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节” 。
2、《孟姜女哭长城》
是我国古代著名的民间传说 ，它以戏剧 、歌谣 、诗文、说唱等形式 ，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重 ，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天 ，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死 ，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣 ，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边 ，得到的却是丈夫的噩耗 。她痛哭城下 ，三日三夜不止，城为之崩裂 ，露出范喜良尸骸 ，孟姜女于绝望之中投海而死 。
孟姜女哭长城的传说不仅在我国的山东 、山西 、陕西、湖北 、甘肃 、河北、北京 、河南 、湖南、云南 、广东和广西 、福建、浙江 、上海 、江苏等地广为流传，也被日本、俄罗斯等国的民众所熟知 ，并逐渐形成多种传说版本。
3、《梁山伯与祝英台》
讲的是西晋时期 ，梁山伯与祝英台同窗3年，未能看出其女儿身 。梁山伯临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边 ，让自己看到祝英台出嫁 ，祝英台得悉，身穿孝服出嫁 ，经过梁山伯坟时 ，提出下轿拜祭，趁人不备撞死在柳树前 。
梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术 ，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
常有人把《梁山伯与祝英台》称作“东方的《罗密欧与朱丽叶》”———然而 ，同样体现了人类对爱情的忠贞精神的“梁祝 ”，不单比“罗朱 ”早了上千年 ，故事内容也曲折生动得多 。
4 、《白蛇传》
《白蛇传》在清代成熟盛行 ，是中国民间集体创作的典范 。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草 ，水漫金山 ，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔 ，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节 。
表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨 。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片 。
5 、《西湖龙井的传说》
传说乾隆皇帝下江南时 ，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶 ，以示体察民情 。这天 ，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐 ，也学着采了起来。
刚采了一把 ，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。 ”乾隆皇帝听说太后娘娘有病 ，随手将一把茶叶向袋内一放 ，日夜兼程赶回京城 。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升 ，双眼红肿 ，胃里不适，并没有大病 。
此时见皇儿来到，只觉一股清香传来 ，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪 ，哪来的清香 。他随手一摸，啊 ，原来是杭州狮峰山的一把茶叶 ，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了 。
太后便想尝尝茶叶的味道 ，宫女将茶泡好 ，茶送到太后面前，果然清香扑鼻 ，太后喝了一口 ，双眼顿时舒适多了，喝完了茶 ，红肿消了 ，胃不胀了。
太后高兴地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药 。 ”乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去 ，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶 ，每年采摘新茶，专门进贡太后 。至今 ，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶。
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