熟悉规则：首先，你需要熟悉微乐麻将的游戏规则 ，
包括如何和牌 、胡牌 、、碰 、等 。只有了解了规则 ，才能更好地制定策略 。 克制下家：在麻将桌上，克制下家是一个重要的策略。作为上家 ，你可以通过控制打出的牌来影响下家的牌局 ，从而增加自己赢牌的机会 。 灵活应变：在麻将比赛中，情况会不断发生变化 。你需要根据手中的牌和牌桌上的情况来灵活调整策略。比如 ，当手中的牌型不好时 ，可以考虑改变打法，选择更容易和牌的方式 。 记牌和算牌：记牌和算牌是麻将高手的必备技能 。通过记住已经打出的牌和剩余的牌 ，你可以更好地接下来的牌局走向 ，从而做出更明智的决策。 保持冷静：在麻将比赛中，保持冷静和理智非常重要 。不要因为一时的胜负而影响情绪，导致做出错误的决策 。要时刻保持清醒的头脑 ，分析牌局 ，做出佳的选择。
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请注意，虽然微乐麻将自建房胜负规律策略可以提高你的赢牌机会 ，但麻将仍然是一种博弈游戏 ，存在一定的运气成分。因此，即使你采用了这些策略 ，也不能保证每次都能胜牌 。重要的是享受游戏过程 ，保持积极的心态 。
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我们总认为，现代的科技远比中国古代进步 ，甚至比世界上各个地区古代人类进步 。我们一直都认为 ，我们人是从猿猴进化来的，也就是说在我们教科书上面，所谓的进化论里面 ，一直跟大家谈到说 ，人是从猿猴进化来的 。 古玛雅水晶头盖骨 大概在八百多年前玛雅人曾经用水晶造了一个人的头盖骨，他的比例是等比例的 ，一比一等比例的。我们晓得水晶事实上硬度是非常高的 ，以现在这种工艺水平要用一块这么大的水晶，同时刻得像人的头盖骨一模一样 ，现代科技可能都有相当大的难度了 。我们甚至都不晓得当时的玛雅人 ，他怎么做到的？甚至这个水晶头盖骨，根据科学家仔细去研究它的时候 ，发现这个光如果从几个角度照进去 ，这个水晶头盖骨还有聚光的作用 。这种工艺水平，我想可能都不是我们现代人用现代的这种科学事实上可以想像的。 古中国秦朝精密的造剑科技 在1974年出土的秦始皇的兵马俑非常有名 ，被列为世界八大奇景之一 。当时发现了一种青铜剑 ，这个青铜剑除了上面镀了一层薄薄的这个铬盐，这就是现在的所谓的不锈钢技术 。埋在土里面的青铜剑，经过两千多年依然不锈不蚀 ，当考古学家将这个青铜剑清洗完了以后 ，依然寒光四射 、锋利如昔。同时我们发现了造剑的工艺水平的精密度，你比如说像剑上面这几个棱面 ，当科学家用这个游标卡尺去量的时候 ，发现这个精密度竟然误差不到一根头发，现代科学用了很精良的仪器 ，顶多也只不过如此而已 。过去没有这么多仪器 ，没有这么多设备，过去的中国人怎么打造出来精密度这么高的剑？同时还包括 ，知道用这种所谓的镀 ，镀上一层保护膜的技术 。那我们在节目里面也跟大家谈到了，这都是近代 ，像德国要在1930年 ，美国要在1950年代，才发明这种特殊技术的。两千多年前的中国人，已经知道有这种技术了。 秦朝的高科技记忆金属的造剑技术 还有一件事情非常特殊的事 ，有一个倒下的兵马俑 ，当考古人员慢慢的把兵马俑扶起来的时候，赫然发现在下面竟然压了一把剑体薄薄的这种青铜剑 。当这个兵马俑被扶起来的时候 ，这个青铜剑赫然 ，蹦，弹回来它的原来的状态了 。这个让所有当场的考古学家吓坏了 ，一把剑被压了两千多年 ，当移起这个重物的时候，竟然可以恢复到原来形状。科学家仔细看了一下 ，当时它被压弯的程度事实上都超过45度角了 。我们可以想想看 ，以我们现在科学的技术，一把剑要承受像兵马俑这个一百五十几公斤重量 ，压在上面两千多年 ，再把他拿起来他可以恢复原状，我想我们现在的工艺水平，我们现在的科学技术 ，几乎是达不到这种状态的 。即使是现代科学认识到有所谓的记忆金属 ，我们晓得这个记忆金属，当时就被期望用在很多地方 ，有相当的商业用途 ，比如说科学家就一直希望，利用这种记忆金属来用在我们的汽车上面。大家想想看做汽车有什么好处？比如你撞了车了 ，这个车子凹下去了 ，可能给它加一加热，凹下去的地方就——噔——就弹回去了 ，回到它原来的状况 。这样的话 ，以后，每个人要撞了车子不用到保养场去做钣金了 ，在家里也许拿吹风机吹一吹 ，这个——噔——就弹回来了，这个多省事 。大家想想看，两千多年前的中国的祖先已经有这种技术了 ，而且相当成熟了。 古代量测科技 前一阵子 ，我在新闻上面就看到这一则很有趣的报导 。这个报导说台湾有一个古董收藏家，这个收藏家平常的嗜好就是收集古董 。有一次就到了香港 ，就在古董街逛啊 、逛啊 ，逛的过程中，发现有一家古董店门口角落摆了一个木箱子 ，这个木箱子看起来破破烂烂的不怎么起眼。可是这个古董商大概也凭着这种所谓的第六感 ，他看到这个箱子不知道为什么，对这个箱子似乎情有独锺 。就请这个店家把这个箱子拿给他看一下 ，他仔细一看 ，唉哟！这个箱子事实上经过一段岁月了，也没有保养 ，腐蚀、漆脱相当严重了 ，看起来确实是很破旧了 。他就跟商人谈一下这个价钱。唉哟，发现这个价格又不低，这个收藏家在百般为难的情况下面 ，最后他还是相信他自己的感觉 ，用他认为高于应该有的价值把这个破箱子给买回台湾去了。他买回台湾去了以后，就找了木工很仔细的 ，把这个古董箱子重新做了一个保养 。在这个整个的保养过程里 ，这个收藏家也找几个懂古董的好朋友一起来看一看刚买回来的这个箱子 。其中就有一个一看这个箱子就愣了一下，哎呀这个箱子怎么 ，很特别 ，怎么这么特别？这个人回去查了一下资料，他发现原来这把箱子是北京紫禁城里皇宫的等比例缩写 ，缩写版雕刻在这个箱子上面。这个就非常有趣了 ，一个箱子把紫禁城里面的皇宫，雕刻在这个箱子上面 。我们晓得 ，按现在的科学 ，要做等比例是要做很多丈量的，可能要很多量测，这个过去的木工 ，轻易的做这样精致的箱子 ，到底怎么做的？ 古代精神科技之另外空间观察系统－第三只眼睛的天目系统 我们晓得这个等比例事实上要借助很多量测的，我们就谈到了中国古代的科学里 ，我们发现很多技术事实上它并不需要太多量测的 。我们可以举个例子给大家听一听 ，大家想一想看，像在敦煌上面有很多这种很大的佛像 ，甚至有很多佛像里面刻了很多各种很特殊的在佛经里面的景观 ，这是怎么刻出来的？他们怎么知道这个佛长这个样子的？另外一件事情像西方，像巴黎的罗浮宫里面展了很多过去西方人画出来的耶稣的天国世界 ，我们说这个天国世界里面 ，这个天使长了这个翅膀，画出来的这个人物栩栩如生 ，这些比例他是怎么弄出来的？包括这个天堂这些景象啦 ，包括佛的这个世界这些景象啦，过去的这些雕刻家，他怎么做出来的？像这么大的雕像 ，这么大的这种绘画 ，怎么做出来这种比例？不会变形？ 我们晓得中国古代没有很多丈量的技术的，这里面 ，有没有什么其它的可能性？记得 ，我们在乾坤无限大的节目里面，曾经跟各位观众谈到 ，人事实上是有第三只眼睛的 ，比如说，现在的解剖学家也都发现 ，在我们脑子里面 ，事实上有个松果体这个结构，这个松果体这个结构 ，事实上就具足我们眼睛的结构 ，是不是有一种可能性？中国古代的这些科学家，为什么不太重视这个所谓的数学？很显然，中国古代的科学家 ，利用了第三只眼睛 ，他直接去观察另外空间的这些景像。大家想想看啊，当他在刻佛像的时候 ，当他在绘画的时候 ，大家想想看，需不需要拿着很多东西去丈量？完全不需要 ，那个比例就在脑子里面 ，怎么大就怎么做，怎么小就怎么做 ，这个是不是比我们现在的科学 ，某个层次上面，相当的先进了 ，不需要去做丈量了？我们曾经在节目里面邀请到司扬先生 ，特别跟大家谈到了，现代的科学里面依赖了很多数学 。事实上这个数学，把无形空间这个能量体 ，这一部分是过滤掉了 ，我想从这个角度，真的值得我们 ，对很多事情 ，值得我们在另外一个角度去深思，来考虑一下了 。 现代科学认识的松果体－人类的第三只眼睛 那根据医学上的解剖 ，我们晓得事实上我们视网膜上面的这些视觉细胞 ，基本上有两种，一种就是所谓的cone cell锥状细胞 ，一种所谓的rod cell柱状细胞。一种基本上是柱状的 ，另外一种是所谓的锥状的，也就是说我们视网膜的细胞基本上是两种 ，由这两种细胞组成了一种薄薄的这样一个视网膜 。但是研究人员发现了 ，在我们的松果体上面也一样，它也有这种椎状的细胞，也有这种柱状的细胞 ，但是跟我们视网膜细胞就有很大的差异了 。差异点在哪里：在松果体上不像视网膜上面只一层细胞。光照到这个视网膜以后 ，那视网膜，藉由这两种细胞把光的讯号变成了电的讯号 ，传到大脑上面来 。但是在松果体上面 ，基本上这个细胞，我们说刚才那种细胞像视网膜那样子 ，他是一层又一层 ，一层又一层 。 这个结论，可能让我们可以从另外一个角度思考：为什么在我们的脑子里面这个所谓的松果体 ，他的这个视觉细胞是这样一层又一层 ，一层又一层的？我们晓得这个视觉细胞，事实上是可以接受光线的 ，为什么这个视觉细胞 ，松果体这个结构长在我们的脑子里面？ 现在的科学家也发现了，事实上我们人的眼睛可以看到的，也只限于所谓的可见光这一部分。其实在可见光范围之外的我们晓得像红外光啦 、紫外光啦 ，这都不是肉眼睛可以看得见的 ，甚至更高频率的 、更低频率的，都不是我们眼睛可以接受到的。我们是不是可以从这个角度上面来看 ，一层又一层又一层的这个视网膜的细胞 ，他叠在这里面，有没有可能当感光的细胞 ，从另外的空间传过来的这种讯息 ，在松果体这个视神经细胞上面他可以显像出来了 。
古玩经营的祖师爷是范蠡，最早提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利 。古玩收藏家祖师爷是老子 ，老子在周朝曾经做过“守藏之史 ” ，《道德经》提示人们，行之有道 ，处之有德。“天之道 ，利而不害 。圣人之道，为而不争 ”，“甚爱必大费 ，多藏必厚亡 ，知足不辱，知止不殆 ，可以长久” ，“厚德载物，上善若水；天行健,君子以自强不息 。 ”
2 、'藏古不富 ，识古不穷'多作'识古不穷,贪古不富',是说一个人只会收藏好的古董,而不发挥古董应有的作用,那么他不是真正富有的人。只有那些能够真正辨别古董的价值的人,他才是富有的 。这说明收藏学问很大 ，不懂学问，最好别干这行 ，干则“玩物丧志 ” ，追悔莫及 。
3 、文物古玩是民族的文化血脉，所以传统七十二行 ，古玩行为大。因这行讲求的是眼力和学问 ，权力、势力和金钱等统统甘拜下风，这行真正体现了“无为而治”的思想 。吃亏是“交学费 ”，占便宜是“捡漏 ” ，反悔找后账是“耍流氓”（诈骗除外） ，不懂规矩是“棒槌 ” 。
4 、古玩领域有行内 、行外、贩子和仿造四态。行内是指那些有眼力 、明白古玩行规矩的人；行外又称外行，是指那些没眼力 、没道行和胡乱收藏的人；贩子涵盖很广泛 ，如店家、摊贩 、行家或经纪人 ，有正道和邪道之分，主要是指贩卖古玩的群体；仿造是古玩业历来如影随形的业态 ，也是古玩业富有挑战性的拦路虎 。主要有极仿 、高仿、中仿 、低仿 、地摊货和垃圾货之分 。从事这一行当 ，必然要吃透“四态 ”，否则真没法玩。
5、过去古玩行讲究师傅“传帮带” ，也就是跟师傅学三年、帮师傅打杂三年 、师傅再带其三年 ，真正拥有本事了才出来混江湖。而现在看两本参考书就出来混江湖，所以傻子太多 ，导致古玩仿造业如日中天 ，遍地皆是假古董，浩浩荡荡皆是“国宝帮” 。有人说古玩业“水清则无鱼 ”，但水太混则鱼死 。作为从业者 ，维护古玩业整体环境和生态平衡还是非常有必要。
6 、涉入古玩领域 ，求真是基础，求精是追求 ，求珍是智慧 ，求术是升华 。没有切实下过功夫还得了“珍玩 ”的心病，这不是在玩古 ，其实是在玩弄自己的人生 。世所共知：梅花香自苦寒来 ，珍玩自有去归处。没有随随便便的成功，没有随随便便的捡漏 。往往太容易得到的 ，不是灾难便是祸患 。
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