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……在古老的太阳下面 ，望不到尽头的滩涂、海滩地 、河滩高地
、浅平洼地、微斜平地 、缓岗一直铺向远古——在那儿
，黄河和大海就开始了这场生死之恋，河水裹挟黄土高原厚重的泥沙 ，日夜奔走
，急切地扑过来，海水敞开温热的胸怀 ，滚着咸涩的泪花迎上去
，情缠意绵，难舍难分 。它们的爱千秋不衰 ，万载不灭，这一次次的相拥
，一层层的交叠，进行着 ，继续着
，成为无垠，成为永恒……

来过的人说它酷似塞外 ，在这里最出那种“大漠孤烟直
，长河落日圆”的壮阔；也有人说到这里就感觉进入了原始森林，一下子被足足的洪荒味儿征服
。这都不错 ，但它还有着独特的魅力。远远看去它就像一个巨大的城堡群落
，一座座城堡古朴
、凝重，你可以想象到它们曾是多么气派；不过这群古堡已经倾覆 ，哪里是那金碧辉煌的宫室？珠宝怎么就退去了光泽？一切皆昨是今非
，到处都是王朝败落后的景象——纵纵横横的被岁月和海潮噬咬的拦潮坝，废掉的盐田土堰 ，就是它的断壁颓垣；牡蛎、文蛤 、河蚌、毛蚶遗弃的尸骨是残瓦碎砾 。不管白天还是夜晚，风声的埙乐如泣如诉
，时高时低，又平添几分神秘
。你若一定要了解它的原貌 ，那得等遇到海市蜃楼的时候
，那个时刻昔日的盛况显现了，十分宏伟壮观。

可惜能识得这种大美的人太少了 ，这里始终由萧索
、凄清主宰着 。春天本是纤草如织、绿透大地的季节
，它却依然满眼的灰黄，看不见一粒亮晶晶的嫩芽
。没有树 ，唯有光秃秃的水泥电线杆默默直立（一段顺口溜说这里“电线杆子比树多 ”
，实际上是一棵树都没有）。水洼边缘挂了一圈白色的碱末，地上的盐碱屑更是像厚厚的霜雪 。“星垂平野阔 ，月涌大江流”
，套用此诗似也妥帖，那边 ，大海烟波浩渺，无际无涯；这里
，天空云块低垂，荒滩茫茫苍苍。一个人来这里是很“ ***
”的 ，你感到难以承受的孤单 、恐慌
，空旷和枯燥简直要把你“挤压”成齑粉
。当然如果坚持下来，也会体验到一种探险的快乐。但是谁来体验这种快乐呢？十年前这里还不通路（柏油路） ，不通电
，不通邮；二十年前，一溜儿断断续续摇响铜铃的拉盐巴的小驴车 ，是它一抹最生动的风景；三十年前
，解放军空军某训练大队曾将靶场设在这里，飞机在天上摸爬滚打 ，那头一回上场的新兵蛋子们朝靶标扫射
，如同调皮的孩童突突地打水枪……

再往里走，就看到了稀疏的村庄 。这些村庄有十几户人家的 ，有刚刚几户的；村名要么叫张家滩
、王家坡，要么叫杨家屋子、刘家屋子
。不少村庄才几十年的历史
，几十年前，某位逃荒的老人推一辆吱吱扭扭的独轮车 ，俩儿子在前头拉着；或者一名为摆脱“父母之命
，媒妁之言 ”的青年，“拐
”着他心爱的姑娘 ，拎了只小包袱；或者躲避杀身之祸的汉子
，单身只影，两手空空……从内地来到这人迹罕至的大荒洼 ，靠着堤围选一处风水“宝地”
，垒一座土屋住下，升起了袅袅的炊烟。然后开荒造田 ，把仅有的一把种子撒到地里
，连种子也没有的就打鱼度日，煮海为生 。海啸无数次淹没了屋子 、田地 ，他们无数次再垒屋
、再开荒；渔网撕碎了，再织再补
。一年一年
，一代一代，慢慢形成了一个个村子 ，一个个村子慢慢大起来。早先这里有汉族、满族 、白族
、回族、蒙古族 、鄂伦春族多种语言
，不同村子有不同的口音，小集市上谁也听不懂对方说啥 ，只能靠打手势交易
，但共享一方水土，如今人们一张口全是沾化腔儿……

黄河跟这片大海捉迷藏 ，躲到一旁
，觑着这边偷偷地笑；大海被捂上眼睛了吗？它变盲目了吗？还是它永远是博大
、雄劲、无私而真诚的？它一如既往地袒露着自己的心，它大声欢呼着往上涌 ，沟渠海汊灌满了水
，浩浩荡荡；当它失望地退下去，这里又还原为烂泥滩 。退下去的大海似乎耗光力气 ，躺倒了；但它心不甘，它在养精蓄锐；看它运足劲
，陡地站起，溯徒骇河 、秦口河、潮河
、沾利河、朱龙河 、小米河而上 ，在徒骇河
、秦口河
，它一气跑出了一百六十多里路（要不是水闸挡住，它还向前跑） ，它一边寻找
，一边大口喘息，呼出的气腥咸腥咸 ，在富国、下洼一带飘散
。大海每天都这样两次跑来
，从不间断，痴心不改。听 ，它一路呼喊着亲人的名字
，声音有些嘶哑了 。

大海到底给大荒原带来了什么，难道像某些人哀叹的 ，是撒开的芝麻粒儿似的贝壳碎片，是千里斥卤
，是贫瘠和苦难吗？不，大海给予这块土地一种特殊的养分
。不信你问一问黄蓿菜 、红荆条 ，它们就是吸收着这种营养长大的。它们只有在盐碱地里才生长
，才长得旺盛；如果没有盐碱地，也许就不会有它们的存在（这表面和谐的背后 ，却是它们在同盐碱作着殊死搏斗
，它们的根正是在这种搏斗中才一寸一寸扎深的） 。在同类中间，它们不但不乏粗壮的茎秆 ，浓绿的叶子
，而且“喝 ”着地下的苦水，却交出来有用的东西。黄蓿菜的叶子可食用 ，种子可榨油
，灾荒年养活了多少穷苦人！红荆条能在冬夜里为人驱寒，当地人院子一角 ，没有不垛一垛红荆条棵子的
。它们对大地的回报则表现为另一种形式，深秋
，下过两场霜，别处的草木凋零了 ，它们反而涂上火红火红的颜色
，仿佛铺了一床绣着绒花儿的红地毯，让你很想上去打个滚儿。野兔们是最喜欢在这里做游戏的 ，不过这一族的小生灵不是举行跳高比赛就是跨栏——原来是担心被这簇簇“火焰
”烧掉尾巴 。黄蓿菜
、红荆条就是这样用生命的燃烧把荒原装点起来
，因为有了它们，荒原不再寂寞 ，不再黯淡；荒原因为它们而美丽
。

荒原上说不定哪儿会出现片片芦草或者丛丛芦苇
，虽然它们还不能覆盖荒原，然而这泓泓绿色波涛随风起伏 ，汹涌奔腾
，彼此呼应，连接成了万顷汪洋 ，荒原深处的村庄如同小小的岛屿。走近它们你发现，芦草其实很稀疏
，但却如支支绿杆的响箭，嗖嗖地从地下射出 ，使这里弥漫一股野性 。可难以理解的是它们乐于被羊、牛当作食物吃掉
，羊群絮团儿一般贴着地面翻来卷去，羊儿们总是谦卑地低着头 ，“沙沙沙”
，匆忙地嚼着肥美的芦草尖儿，满嘴是甜丝丝的汁液 ，这一生多处在饥饿状态的弱小物种
，生怕吃了这顿没下顿，宁可撑坏胃 ，鞭影飘过来也不肯往回返
。牛在荒原上却发誓要贵族一回
，晃着大肚子，独往独来 ，优哉游哉；偶尔仰天长啸，抒发一下百无聊赖的情怀；吃饱了
，却不顾身份地随地卧下小憩，这儿一头 ，那儿一头
，好像农人不经意丢掉的几粒黑豆儿。“蒹葭采采，白露未已 ” ，沾着露滴的芦苇丛青青复翠翠
，异常可爱，牛羊都不忍糟践它们 。芦苇本是宁折不弯的 ，但其青春时期却有着少女的清秀和柔顺
，水鸟落上去，苇身颤悠半天儿
。兰心蕙性的人 ，取两枚苇叶含在口里
，能吹出长笛一样清新优美的曲调。但当到了壮年，它们就汉子似的关节粗大铮铮作响了 。饱经风雨 、成熟了的它们 ，将訇然倒在闪着蓝光的镰刀下，用强壮的筋骨去替人类遮挡风雨
，这时候常有数百只大雁从苍苍的芦花上空掠过，扑棱棱的抖翅声和凄厉的鸣叫 ，一起融入叶子的金属片的摩擦
、击打声中
，组成一曲雄浑的交响乐，仿佛也是在为它们壮行
。

在荒原上还生长着一种奇特的植物——沾化冬枣 ，这是一种在万果摘尽的冬天里成熟
，皮薄肉嫩，甜脆清香 ，营养丰富
，令人食之久久难忘的“仙果
”。历史上因其稀少、珍贵，只做贡品 ，常人尝不到；近年来沾化冬枣得到大规模开发
，外地客商纷纷来购买苗木 。但正像“橘生淮南而为桔，生于淮北则为枳”一样 ，离开了这块苦涩的盐碱地，不经鲜腥 、粗粝的渤海风的吹拂
，结出的枣儿便会让疼爱它们的人们大为失望。

我们去年到沾化县下洼镇冬枣园参观的时候采摘期已过，未能一睹它们树树玛瑙纷缀
、闪紫露红的风采 ，我们看到的是收获之后、显得慵懒的它们
，是一根根消瘦的干，弯弯勾勾的锈铁丝一样的枝子 ，有的枝子不知怎么折断了（是过重的果实压折的吗？）
。老树的表皮干绉 、粗糙
，由下而上，一匝一匝密布着回回开甲留下的伤痕 ，这道道刀痕几乎是摞着
，疙疙瘩瘩；十几龄的树个儿却还那么矮小，树头尽向横里撑 ，每年的抹芽、摘心
、短截、回缩 、拉枝
，造成了它们的“畸形 ”。它们都已疲惫不堪，在严寒里瑟瑟着单薄的身子 。整个园子黑沉沉的 ，淡淡的雾气滞于其间，很长时间没有一丝声息
。但是从它们那坚韧的柯条
、那透着倔强的姿势上
，我们却分明觉出，它们并不消沉 ，并不忧伤
，它们是骄傲的，坚定的；它们也并没有因为劳累而睡去 ，沉默着的它们
，正贴着徒骇河、秦口河感受大海的脉搏，倾听大海的呼吸 ，它们在等待大海的召唤。果农还特别向我们介绍园里最小的冬枣树
，它们才一米来高，全副“骨头架儿
”不过两三斤重 ，却要背负十多斤大红枣儿
，背不动，就歪在竹竿支架上 ，咬紧牙关挺着 。果农心疼地抚摸着一株小枣树的梢头说：“你看把它给累的，蜡黄蜡黄的
，像生了场大病似的
。拿人来比，它还是个孩子啊 ，还是贪玩的年龄啊……不过
，来春一抽芽，一坐果子 ，它们又欢实了……”

我在枣林里走着
，思忖着，我确信 ，大海除了给予大荒原这特殊的养分
，还有精神的滋养，它以独特的方式在大荒原上培育 、锻造出一种崭新的精神 ，大荒原便有了魂
，有了意志
、胆气和力量！

这块土地为什么如此神奇？因为它身后是大海！

梨树的性别

时令已是初冬，辽阔的鲁西平原上 ，庄稼大都收割，草木也多已凋零。灰暗的天空无遮无拦地露出
，加深了四野的空旷荒寂 。下了一夜的雨虽然小了，可仍星星点点地滴着 ，没有终止的意思
，直把寒意扩散到无尽
。我们的车子驶离大道，拐入一条生产路 ，在冠县韩路村梨园前停下。

这个时候
，来梨园看什么呢？

一股冷风把雨滴扯成钢丝狠命抽打，给刚下车的我们一个下马威 。我一手捂脸 ，一手捏住衣领
。出门时没想到遇上这鬼天气
，衣服穿得少。越冷，就越后悔不该答应这次行程 。

我不是没游览过梨园 ，并且不止一次游过。梨园也不是不好看
，但那是在春天
。春天，当小草给枯黄的土地铺上宽幅的绿锦缎 ，又会有一些树来锦上添花。桃花红，桐花紫
，梨花白……东一束，西一枝 ，团团簇簇
，平原好像头戴凤冠的新嫁娘一样娇媚 。猫在钢筋水泥丛中好不容易熬过漫漫长冬的人们，迫不及待地跑到花树下
。然而如果你只看到一两树或者一小片梨花 ，虽然它们粉妆玉琢
，素净圣洁，令你怦然心动 ，但这和到梨园里观花还完全不是一回事儿。开始我也不相信这一说法
，可有一年梨花开的时候我去了一个梨园，这个梨园有一万多亩 ，当我站在梨园中央高高的看台上
，铺天盖地的白把我包围了，滚滚滔滔的雪浪排山倒海般压过来 ，喷涌、飞溅的泡沫打湿我的衣裳 、头发 。我呼吸急促，心灵受到巨大的震撼
。就是那一刻我明白了：美是有力量的！

秋天的果园是富有的
，它不仅要收获无数枚沉甸甸的果实，从观赏角度说那也是不可错过的绝佳时机。经过一个夏天的孕蓄 ，那些最初指头肚般的果儿长到了拳头那么大
，皮质也一点点变得细腻，黄里透白 。仅仅过了两天 ，“脸蛋儿 ”又胖了一圈儿
，光亮增了几分，珠圆玉润 ，晶莹剔透
。慢慢
，枝头不能承受果实之重，熟透了的梨果被摘下 ，一堆堆放在地头
、路边
，柔和的辉光映照着果农的笑脸，醉人的清香弥漫了乡野。这时候 ，你的一双眼睛、两只鼻孔还够用吗？你只有全身心去感受，你心里暖暖的 、甜甜的
，整个世界为你而美好，为你而广大 。

我总觉得 ，梨树是母性的
，它们的美丽，它们纯洁
、善良的品性 ，总让我想到乡村里我们的姐妹
，我们的母亲
。

没有了夏天的枝繁叶茂和秋天收获的忙碌，又还不到剪枝的时候 ，梨园里冷冷清清。一辆地板车正在往田里运肥
，拉车的老牛四蹄吃力地刨土，带着怨气的眼睛瞪着我 。卸下的粪堆摆了长长的两溜儿 ，也许因为雨天
，没有人撒开。

有一个人倒背着手，在梨园里转悠
。这是个五十岁开外的汉子 ，中等个儿，恍惚间我把他看成了一棵梨树。他在这棵树下站站
，朝那棵树冠瞅一会儿，若有所思的样子 。他就是我们要找的那个人？

听说 ，就是这个人保住了梨园
。如果没有他豁出性命
，这个园子恐怕早就不存在了。说的是前些年村村辟梨园，梨多得像土坷垃蛋蛋卖不出去 ，成堆成堆烂在树下 。伤了心的农人看透种梨不如种庄稼收入好
，吵吵嚷嚷要把梨树砍掉
。一群莽汉拖着镢头直奔梨园，可他已站在梨园门口了。他硬邦邦地扔过一句话：“谁要是想砍梨树就先砍了我！”他流着泪对年轻人讲 ，这片梨是老祖宗亲手种植的
，救过祖先的命 。洪武年间祖先逃荒要饭流落到这里，见撂着大片的荒地 ，就搭棚造屋
，开荒种田
。哪料想这是黄河故道、决口淤积区，一天夜里起了大风 ，早晨一看，黄沙几乎把房屋抹平。祖爷爷从沙堆里挣扎着爬出来
，咳出一摊沙粒，半天不说话 ，最后叮嘱儿孙
，要活下去得先种树 。这里的土壤倒适合种梨树，先人就弄来梨树苗
。今年栽 ，明年栽
，梨园小片连成大片。有梨树挡着护着就不怕风沙了，先人们背倚梨园 ，吃着梨果
，生存下来，繁衍生息到了今天 。“咱遇到一点难处 ，就把老祖宗的树砍掉？败家子
，不肖子孙啊！
”他两眼血红，大声吼叫 ，汉子们都扔下镢头，抱头呜呜大哭。

从那
，他一天到晚在梨园里转来转去，脑子随着“转”：咋让梨变成金疙瘩 ，咋淘换市场走红的新品种
，咋推广树形修剪 、果品装袋？梨赚钱了，他又“转 ”搞绿色生态旅游 ，引游客来梨园
，春赏花，夏看绿 ，秋尝果
，冬品树……

我们在“结义园
”（三棵互相顾盼的老梨树，外形酷似刘备、关羽
、张飞三兄弟）前认识了他 ，他叫冯俊奎
，是韩路村的支部书记
。粗黑的脸，棱角分明 ，不善言谈，他更多的是用有力的手势和眼睛里流露出来的得意向我们介绍梨园
，但丝毫不影响我们接收。我们由衷钦佩这个鲁西汉子的果敢和精明，赞赏这个有心人对梨园里“景点”的命名 。一棵梨树树干贴地 ，蜿蜒前伸
，树冠突然昂起头，得名“卧龙 ”；两棵一倾一侧的梨树 ，根缠根
，枝连枝，相依相偎 ，被叫成“情人树
”
。还有各具形象特征的“三君子”“四朝元老 ”“五子教母
”“六卫士”“七仙女 ”“八仙聚
”以及“梨王宫”“御宿园 ”……园子里的树有不少三四百岁、二百多岁
，什么奇形怪状长不出？长成人的模样不稀奇，这人间故事也演绎得合乎情理 、有声有色 ，叫人产生丰富的联想。除了以民间传说为内容
，“景点”还贯穿一个突出的主题，诸如 ，在一棵树身粗壮
、枝条遒劲的大树旁，立了一块太湖石
，石上刻着“御风使
”三字；一棵顶天立地、巍然如山的老梨树，被尊为“镇沙神”；一棵死去多年的梨树（是历尽沧桑 ，一年年 、一天天老死
，还是在哪一场灾难中出了意外），主人却不忍心把它挖走 ，它已经没了树头
，只有一截瘦硬的树干，但它仍然挺立在那儿 ，是的
，它正是昔日黄沙漫天
、今天一碧万里的鲁西平原上不朽的纪念碑！我走近它，放轻脚步 ，我想倾听它的诉说
，但它一直沉默不语 。

冷雨还在滴，落在额头却不那么凉了 ，衣着不再单薄
。我奇怪园子也忽然换了模样，满眼红红绿绿
，热闹非常。霜染露浸的梨叶，有的依然保持绿色（只是这绿是墨绿） ，有的发了红
，热烈而凝重 。而飘下来的则呈金**，箔片儿一样铺严了路
。走在这金晃晃的路上 ，奢侈得发慌
，怀疑自己做了国王。

说话间，冯俊奎领我们登上了观景栈道 。穿行在园中 ，胳膊不时触到梨枝
，不，那是它们亲热地拉住你的手
。栈道略略高于梨树 ，从上往下看
，我惊愕地发现，它们有那么多折断的梢头 ，那么多拧弯的枝柯，树身、枝杈上疮疤累累——平日有密密的花叶掩饰着
，观花赏叶的人看不到，也不去寻。我知道这是雨打风摧 、雷劈电击留下的伤痕 ，这上面凝结着它们的血泪和屈辱
，但如果没有这些苦难，也就不会有抗争
、搏斗后曲枝虬干、千姿百态的美 。虽然明白这道理 ，可注视着它们
，我的心还是隐隐作痛。不过叫我高兴的是，所有的遭遇都不能改变它们对生命的热爱和向往 ，你看那纵横交错的枝条
，那蜷曲扭结的枝条，那如钩如爪的枝条 ，在冬天呼啸的风里
，一律蓬勃向上，咴咴欢鸣
。

“如果下一场大雪…… ”我兴奋地做着假设 、想象 ，大雪给大地裹上素装，而天空被衬得瓦蓝如水
，这时候，梨园里 ，千树万枝从雪的覆盖之下挣脱出来
，龙蛇飞动，腾空而舞。尤其是那一棵棵苍黑如铁的百年老树 ，傲骨铮铮
，银髯飘飘，愈显刚毅
、豪迈 ，风姿不输老梅
，气概胜过古松 。

站在身边的冯俊奎好像看透了我的心思，笑着说：“那景儿 ，让你看呆了哩！
”

我没接话茬儿
，我沉浸在里面了
。在这里，梨树无疑表现出一种雄性气质 ，这是它的另一个侧面。这，又象征着什么呢？

毛白杨
，乡土树种绝处逢生

我的平原上，哪个村庄没有一棵棵、一排排的树？

树最多的地方要数村头 ，路口 、场院边儿、河沟两岸
，树们仨一伙
、五一帮地凑拢在那儿，像些闲来无事的庄稼汉子 ，正有一句没一句地唠嗑儿；或者像赶集回来的婆娘
，背着箩筐、编织袋，拎着小孙儿 ，稀稀拉拉不断流儿 。这是近看
，而远观，那就是一条长长宽宽的绿围巾 ，搭在村庄的肩头——谁把它织得又密又厚
，为了不让习惯光膀子的村庄受凉？

村子里面也少不了树，一家家庭院里 ，都有树的身影
。它们或者站在窗前，把伞盖擎起来
，替主人遮挡毒辣辣的日头；或者守在饭棚门口，摇着羽扇 ，为灶台 、蒸笼送去一缕清风；当然
，那调皮的“小子”们，只顾自己玩耍 ，有的踮着脚
，从院墙探出脑袋，听街上的动静。主人这也喜欢 ，村里没有不爱树的人
，拿幼小的树娇得像待孩子，旱了给一盆水 ，天寒帮它们穿上稻草衣 。老树则是德高望重的长者
，一棵老树在村里不知受到人们怎样的尊重
。我记得小时候过年，父亲敬完天神地神
、家诸留神 ，还要跑到街上，在老槐树下供上一炷香。

村庄的一天可以说是从树上的鸟啼开始的
，那鸟啼是从簇簇叶片中冒出来的，那是满树亮晶晶的新芽儿 。早晨这树冠特别繁茂 ，每一片红瓦都被它们笼罩
，渲染快乐的鸟啼和叶尖滴下的清露一起，又从头到脚把村庄濡湿
。村庄的一天大体上也可说是结束在树顶 ，当变成一只大蛋黄的夕阳
，稳稳地落在山脊一样的树丛上面，袅袅炊烟也在枝丫间缠绕。农人拖着沉重的两腿收工回来 ，看到树梢那一抹胭脂红
，心就踏实了，汉子们因劳累而粗暴的性子也柔和了许多 。这时候往往风也停了 ，树梢纹丝不动
，整个村庄安静而温馨。

其实，这都是一些很普通的树 ，柳树、榆树 、杨树
、槐树、白蜡树 、苦楝树——乡村哪有什么名贵的树种？只有这些普通
、卑贱的树才泼辣，不管是在土坎上还是石堆里
，也不管有没有水肥，都长得很旺（名贵树往往也娇贵 ，吃不了这苦）
。从相貌上看
，乍一瞧，它们的确显得土里土气 ，笨头笨脑
，甚至有点呆傻，可你注意过它们同风沙搏斗的英姿吗？在气势汹汹的狂风沙暴面前 ，它们毫不畏惧
，勇敢地挺起胸膛，骨头摔折 ，衣服撕碎
，也不退缩半步——那是多么了不起！时间长了，你看到它们身上凸显出了更多的美德 ，为陌生路人洒下绿荫之类就不用说了，主人盖房子的时候它们毫不犹豫地把身子献出来
，做梁做檩；主人的女儿要风风光光地出嫁，它们无怨无悔地倒下 ，化作一只箱子、一只橱子。这都是那被人供养在花圃里的名木所不及的 。这就是它们
，它们已经与村庄融为一体，不分你我 ，村庄离不开它们
，它们也离不开村庄，离开了村庄它们的生命也没有了意义 ，就连树木研究专家给它们的准确命名都是“乡土树种 ”——这里面包含了多少亲切的感情！这样的树木就是外表丑一点
，又有什么关系呢？

但这里我却要说，它们中也不乏长得很美的树 ，比如毛白杨
。毛白杨本是杨树家族中的一员
，它的兄弟姐妹是黑杨 、青杨
、胡杨、白杨。可长到两米多，毛白杨逐渐卓尔不群 ，出落得树干通直挺拔，“大眼睛
”闪烁着青春的神采 。毛白杨还不很高大的时候模样酷似白桦树
，修长，秀雅 ，皮肤细腻滑润
，微微泛着银白的光泽
。白桦树是俄罗斯的国树，我国北方的草原 、森林里也有 ，华北以南却无处寻觅
，在华北以南人们的眼里，白桦树简直像娴静羞涩的少女一样迷人 ，毛白杨就是这一带的树少女。而等到毛白杨长到碗口粗
，它们身上的柔美不见了，通体蓊郁着阳刚之气 ，强健伟岸
，器宇轩昂，凛然不可侵犯 ，人们又称它们“平原红松” 。不光外表不俗，毛白杨心性还特高：它们一直向上生长
，不停歇，手掌摸到蓝天也不满足 ，它们是家族中身材最高大、志向最高远的巨人
。

走在平原上
，不知道为什么，我喜欢看树 ，有着人的模样
、神态的树
，叫我百看不厌。即使那些粗手大脚的树，那些歪着脖子、耸着膀子的树我也觉得生动可爱得很 。而每当在村头 、路边的树群里发现几棵毛白杨 ，眼睛被牢牢吸住的同时
，胸中会突然涌起一股美好的情愫
。不过，平常看到毛白杨的时候并不多 ，据说这种树扦插难成活
，分蘖又繁殖太慢，苗木奇缺 ，加上村庄拆迁
、道路改造过程中大量的树在劫难逃，存活下来的毛白杨越来越少
，几近灭绝。了解到这些，我很为这种树惋惜 ，想起来就觉得遗憾 。

今年秋天一个偶然的机会我来到冠县
，聊天中朋友说到，冠县有一个苗圃是北京林业大学和山东省林业厅的毛白杨繁育基地 ，他们经过多年的研究、实验 、实践
，发明了一种新的毛白杨培育方法。我一听，当即要朋友领我去参观这个苗圃
。走进他们的组培室 ，但见一层一层木架上摆放着组培瓶
，一问，有十万多只 ，而一只组培瓶里就有七八棵毛白杨瓶苗！组培培养瓶苗还能无限代地扩大繁殖
，他们一年就繁殖六代！瓶苗出瓶后得先在温室炼苗，我们又到温室看 ，大片的苗畦，密密丛丛的毛白杨幼苗
，真可以用“壮观 ”一词来形容。小苗儿长到一拃多高了，齐刷刷的 ，微喷灌旋转着
，滴滴甘霖洒在那嫩绿的叶子上 。在瓶子里憋闷了多日的小生命们，见到了阳光 ，呼吸到空气
，小猪仔一样，欢叫着伸腰展肢 ，那样子
，喜煞人！

这天上午我的心情特别好，就像散尽乌云的天空 ，湛蓝湛蓝的
。午饭的时候
，朋友拿出好酒招待我，从不沾酒的我没有推辞 ，举杯一饮而尽，喝了个痛快
，冠县老窖好香啊！

下午，毛白杨研究专家张有慧又陪我们去黄河故道 ，这里有他们的毛白杨基因库。在缺少林木常识的我看来
，这实际是一个拥有五百九十亩地的树林，里面横成排
、竖成列地生长着毛白杨大树 。张有慧用专业术语告诉我 ，这个基因库汇集了采自全国各地的两千多份毛白杨种质资源
。的确
，有资格挤进这个方阵的都是优树，一棵棵挺拔、帅气 ，精神饱满
，好像那不是树，而是一匹匹骏马。还没靠近 ，林子里的银晕就晃花了我的眼
，心被扑过来的浓烈生命气息裹紧，我激动得不行 。张有慧一边在前面走 ，一边像拍娃娃的小脑瓜一样用手掌拍路过的树；最后站在一棵毛白杨树旁，轻轻抚摸那光洁的树干
，仿佛那是他爱人娇嫩的肌肤
。他对这片林子的感情太深太深，林校一毕业他就被分配到苗圃 ，第一次栽树正是一个风沙天
，他躲进树坑，不一会儿沙土就把他栽成了一棵树。外出收集毛白杨优树资源 ，哪一天不跑八九十里路？还常常跑一天都找不到一棵
，有一次他在高唐琉璃乡发现一棵二百多岁的毛白杨，老树皮干梢枯 ，但仍腰不弯 、背不曲
，昂首天外，他跑上去一把抱住 ，泪流满面 。他就这样一干三十多年
，苦也好累也好，从没叫过屈 ，只要能抢救
、保住毛白杨这一可爱的乡土树种，只要村头、路旁都美丽
，再苦再累他也心甘
。

大树底下绿草如茵，一群绵羊低头吃草 ，白云一样向前滚动。牧羊人抱一杆荆条鞭
，待在一边哼小曲儿 。远处有两个年轻人，相向默立 ，好像是一对情侣
，这里也是谈情说爱的好去处（当地人都说毛白杨“做媒
”的婚姻，后代女子个个漂亮 ，男子个个英俊）。空阔的林子里异常静谧
，静谧得能听见阳光从树冠缝隙落下来的声音
。但是此时，我耳畔却隐隐响起阵阵尖利的啸叫 ，这啸叫声越来越近
，越来越大，细辨 ，那是飞沙走石挟电裹雷的“空袭”。冠县境内有延绵百里的黄河故道，“黑风起
，黄沙舞，尘沙障目遮天 ，日月失明
，大风拔禾，拔木掀屋 ，行人死路途 ”
，这一行黑色的大字是我从《冠县县志》上读到的，千百年来风沙给冠县带来了数不清的灾难 ，新中国成立后冠县人植树造林
，沙荒才得到治理 。尖利啸叫声在接近林子时慢慢变小 、慢慢消失，疯狂的沙魔夹着尾巴败退而去——我知道这是我的幻觉 ，林子还是那么静谧
，它在静静地看着人们，静静地看着羊群……

离开毛白杨基因库好远了 ，我又转过身，再次凝望这片雄壮
、威武的林子
，从这个角度看，它们高大的身躯组成了一块长方形大石头
。这是一块巨大的基石 ，是它支撑起张有慧组培室的梦想
，支撑起我们村头、路旁的美丽，支撑起古老冠县的绿色明天 ，我忍不住朝它深深鞠了一躬……

男人一词包括两个方面：“男
”和“人”

“男 ”指的是性别
，指形容人类雄性特征的词，一般不用于动植物。与女相对应 。其区别特征主要是机体能够产生精子（拥有阴茎 ，睾丸等性功能器官）并能够通过性交行为让其同类雌性动物的卵子受精
，并通过受精卵的细胞分裂产生新生命体的一类人
。但是这种定义对于有性功能障碍和先天性性缺损的生命体定义时会产生分歧，所以也有一部分学者提出了另一种基因定义法：是在人类性染色体中拥有一对不对称性染色体（XY）的一类人。还有很少一部分人拥有所有男性体征甚至还有性交能力 ，但是没有至孕能力且不符合第二条“假男人”根据以上两条定义应划分为“非男
”
，但是从社会学角度，拥有所有男性社会认可 ，甚至是性交能力的人更应该划分为男人，因为现在社会对于性别的划分只有男女之别
，而科学的定义“非男”没有相应的位置，所以按照就近原则化为“男人 ” 。所以根据普遍接受的分类 ，满足有男性体征和性交能力或者基因特征两种定义条件之一即可视为男人
。

“人
”指人类
，是区别于动物植物和其他生物的一种高度智能化灵长类动物。由于“男”本身含有人的意义，只用于形容人类（不考虑拟人或者俏皮用法）所以“人 ”字 很多时候可以省略 ，或替换为“男子
”“ 男的”等等.但是往往加上"人"更倾向于强调其社会意义(见下)

社会意义

1 、一个男人最重要的应该是坚强 。那些失败过一次就怨天尤人
，萎靡不振、跌倒了爬不起来的男人坚决不能要
。男人要能给女人安全感，如果你找一个老公 ，不能够照顾你
，还要经常在你面前哭诉自己的不幸，让你也承担他实际上是可以挽救的痛苦 ，是非常的失败的。

2
、忠诚 。这点就不用多说了
，相信所有的女人都不愿意自己的老公红杏出墙。

3、有气度
。一定不能找小家子气的男人，即使他爱你。但是因为一点点小事就吃醋 ，不论你是因公与上司出去应酬，还是因私与多年不久的朋友聚会
，在你回家后大吵大闹或者阴沉着脸半天不搭理你的男人，其实是自私的 。当然 ，他会说他那是因为爱你才吃醋
，可是不要忘了，爱一个人也要给她自由 ，姐妹们千万不要做被男人用各种方法把你变相的留在家里做只能洗衣做饭的家庭主妇
。不是说家庭主妇不好
，而是做为现在这个社会的女性，要有自己的社交圈子 ，要独立 、自强
，不能给自己自由空间的男人千万不要找。

4
、身体健康 。不要求那个男的有多幺的威猛高大，但一定要身体健健康康的
。一个女人身体有点毛病 ，可以称之为弱不禁风
，如果一个男人整天病怏怏的，你说像啥话?

5、不要xxxxxx乖宝宝。没人说孝顺不对 ，孝顺的男人很善良，但是
，夫妻之间的事都征求xxxxxx看法，毫无自己主见 ，嘴巴里动不动就说：“妈妈说 。
。。 。
。。 。妈妈说。
。。 。
。。 ”这样的妈妈面前的乖宝宝坚决不能要
，记住，你嫁的是一个男人 ，并不是那个男人的母亲 。

6 、爱屋及乌
。一个男人如果真的爱你
，会爱你的一切，包括你的坏习惯 ，你的朋友
，你的家人。 。
。。 。如果他不能忍受你的朋友或家人某些方面的缺陷或对你身边的人有所不满，那幺做为一个聪明的女性 ，应当尽量避免他与他们见面；如果他苛求到要求你与他们断绝来往
，不用犹豫了，甩了他吧！

7
、有一份稳定的收入
。爱情是很重要的 ，但是要建立在有面包的基础上。不一定要万贯家财，可生活要有保障 。所谓贫贱夫妻百事哀
，如果一个男人连孩子的奶粉钱都拿不出来，这个月初就开始担心下个月的供房款 ，那幺
，你跟着他只有吃苦的份了。

8、自信
。浑身散发着自信味道的男人，能让女人放心的依靠。

9 、外貌匹配 。不要求他一定英俊潇洒 ，但要看上去不至于引起公愤
，总不能你亭亭玉立一大美女，身边找一矮个的黑胖子吧
。

10
、细心又有情趣。他可以不记得你大伯小叔三姑四姨的生日 ，但你的生日与结婚纪念日一定要记住
，这两个日子在婚姻生活中是很重要的 。能够出去浪漫一下，还有礼物收是最好的
。

11、无不良嗜好。烟可以抽一点 ，酒可以喝一点
，但不能太过 。你总不想天天回去面对一个醉醺醺的酒鬼，嘴里还不时散发着一股浓浓的烟臭味的人吧?

12 、社交能力强
。不是说一定要活跃得见人就笑 ，见手就握得那种地步，也不需要他在社交方面有一定强硬的手腕
，但不能羞羞答答。一起出去应酬，他只知道站在一旁傻笑 ，而找不到话题与你的同事交谈
，凡事需要你出来撑场面的男人，会让你脸面无光 。

13
、大男人气概
。这里说的大男人气概 ，不是说大男子主义
，那种在家里典型家务一点不做、衣来伸手饭来张口的男人不可取。大男人气概是指你在外面受到欺负时，他能够挺身而出 ，毫不犹豫的为你出头
，真真切切的保护你 。光是这一点，这个男人都值得你考虑托付终身。

14 、有责任心
。男人一定要有责任心 ，自己做的事要敢于自己承担
，无论是公事还是私事。那种一有事就往别人身上推的男人不但卑鄙而且可耻 。

15、有一颗平和的心
。这个世界已经习惯以一个人事业上的成功来衡量一个人的价值。事实上，一个人的价值在于他的存在对别人是否重要 。即使那个人不能在事业上取得与其它人一样辉煌的成就 ，但是他的平凡生活对他身边的人一样很重要就代表有价值
。如果一个男人不能以一颗平和的心去看待自己的得失，整天愤世嫉俗
，怪社会不公
、怨生活不平，那幺你和他在一起也会影响你的心态 ，容易偏激
，给你的心理造成巨大的压力，导致你不快乐的生活。

500万年后男人消失

男人的生命内核———男性Y染色体 ，不仅决定着人类进化的质量
，也决定着人类进化的方向和能否进化与繁衍，而Y染色体又特别容易受伤害 ，所以在生活中要善待男人 。

阴阳、雌雄 、公母
、男女
，从生命诞生的那一天起，世界就是这样平衡地组成的
。但是 ，最近出版的《新科学家》杂志报道
，英国科学家根据最新研究发现，人类男性正在逐步走向灭亡。

1、遗传基因递减的原因是基因突变

研究人员认为 ，人类原始的Y染色体包含约1500个基因，但是
，在漫长的约3亿年的进化过程中，Y染色体功能逐渐退化 。现在人类Y染色体掌管的基因数已经减少到40个左右
。研究人员预计 ，经过500万年
，当Y染色体所掌管的遗传基因全部消失，那时人类也就不会再有男性了。

造成Y染色体遗传基因递减的原因是基因突变 。一个30岁男子的精子DNA复制次数比女性卵子多350次；而染色体每复制一次 ，发生基因突变的可能性就大一点。基因突变会使新一代染色体不能百分之百地遗传上一代Y染色体的功能
，这样过一段时间后，原始Y染色体的功能就不复存在
。

2 、进化过程中基因缺失是普遍现象

最近研究又发现 ，男性的脆弱还不在于其精子上的染色体特别容易受到伤害
，而是在进化过程中，男性性染色体上的基因特别容易丢失或失去功能。原因在于 ，相对于女性的XX性染色体
，男性的XY染色体中的Y染色体很容易受到伤害，一旦Y染色体上的遗传信息丢失 ，就不可能像女性XX染色体那样可以由另一个X染色体上的信息来补充 。在5%—15%的严重不育男性身上已发现，他们的不育正是由Y染色体上许多基因部分或整体的缺失而导致的
。

事实上
，现在Y染色体上许多失去功能的基因(假性基因或垃圾基因)说明，基因的磨损或消耗还在持续进行着 ，即使是那些对生命进程具有关键作用的基因也会缺失。人类基因组计划也发现
，除性染色体外，其他染色体上的基因也有许多失活或丢失 。这也补充证明 ，进化过程中基因的缺失是一种普遍现象
。不过由于Y染色体正好是与X染色体互补
，所以它的基因丢失对进化产生着巨大的影响。

3
、吸烟可能导致基因丢失

眼下还没有找到引起男性性染色体上的基因丢失的原因，但以往的研究证明 ，吸烟
，环境污染，如杀虫剂、激素 、家庭装修和人类工业化进程中的各种化学物质
、高温等都可能造成男性Y染色体上的基因损害、突变和丢失 。从这些方面入手是防止男性基因丢失的有效措施
。

不过 ，也有一些科学家认为
，尽管Y染色体的功能有所退化，但它不会彻底消亡。他们通过研究发现 ，Y染色体可以通过复制其他染色体上的遗传基因来补充自己的基因库 。还有的科学家提出，人类也许会在将来找到替代Y染色体功能的其他基因组
。他们相信人类在进化过程中总会找到更好的繁殖后代的方法。

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