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很久以前，羿到山中狩猎的时候 ，在一棵月桂树下遇到嫦娥 ，二人便以月桂树为媒，结为夫妻 。到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳 ，烧焦了庄稼 ，烤死了草木，人民没有了食物 。同时猰貐、凿齿 、九婴 、大风、封豨 、修蛇等也开始危害百姓。
于是帝尧命令羿将凿齿处死在畴华之野 ，将九婴诛杀于凶水之上 ，将大风战败于青邱之泽，射十日 ，杀死猰貐 ，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封豨。万民欢喜 ，拥戴尧为天子 。
后来 ，羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管 。逢蒙听说后前去偷窃 ，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下 ，嫦娥吞下不死药飞到了天上 。由于不忍心离开羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫 。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树 ，让玉兔捣药 ，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。
扩展资料：
中秋节习俗：
1 、走月
中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月” 。皎洁的月光下 ，人们衣着华美 ，三五结伴，或游街市 ，或乏舟秦淮河 ，或登楼观赏月华，谈笑风生 。明代南京建有望月楼、玩月桥 ，清代狮子山下有朝月楼 ，都是游人“走月 ”时的赏月胜地。
中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮 ” 。吴地有走月亮、走三桥之俗 ，就是在月光下出游 ，走过至少三座桥（见顾禄《清嘉录卷八》） 。上海也有此俗（见玉鱿生《海陬冶游录》）。所谓走三桥者，明显度厄之味在 。
2 、祭月
祭月，在我国是一种十分古老的习俗 ，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动 。在古代有“秋暮夕月 ”的习俗。夕月 ，即祭拜月神。
设大香案，摆上月饼 、西瓜、苹果 、红枣 、李子、葡萄等祭品 。在月下 ，将“月神 ”牌位放在月亮的那个方向 ，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮 ，祈求福佑 。古时在广东部分地区 ，人们有着在八月十五晚上拜祭月的习俗。
百度百科-嫦娥
古人如何过中秋节
八月十五日，即中秋节 ，是秋季最隆重的节日 。它与春季的元宵节 ，夏季的端午节，并称一年之中的三大节日 。凡属炎黄子孙 ，无不同日而庆。远在上古时期的自然崇拜中 ，太阳和月亮就成为人类的主要敬仰对象 。月亮“十二度圆皆好看，其中圆极是中秋” 。比起夏季的酷热，冬季的严寒来 ，秋季显得天高云淡 ，最是清爽宜人。
至迟在西周时期，就非常隆重地于秋季进行拜月活动了 。《礼记》载：“天子春朝日 ，秋夕月 。朝日之朝 ，夕月之夕。 ”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮 。
随着社会文明的不断前进发展 ，古人对月球世界的想象也越来越丰富 。从月中有蟾蜍之说扩展为玉兔捣药 ，吴刚伐桂，最后以嫦娥的故事情节将月宫胜景推向了巅峰。自汉至唐 ，文人墨客纷纷咏叹月中之事 ，八月十五日成了抒发感情的极佳时刻。到了北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节 ，取意于三秋之正中 ，届时万民同庆 。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系 。在我国长期的封建社会里，开科取土 ，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比 ，恰好安排在八月里举行 。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者 ，誉为月中折桂之人 。同时 ，又派生出许许多多有关的传说故事。天卜的月宫，进一步成了读书人美好理想的寄托 。每到中秋 ，必须进行隆重庆贺 ，便成为全社会的重要风俗，经朝历代 ，盛行不衰 。
月饼 ，作为一种食品，大约在唐代就出现了。宋代已经非常讲究 ，明代进一步成为中秋佳节的必备食品 。因其形圆 ，与天上月亮相似，故名 。
山西人过中秋节，月饼即是祭月供品 ，又是全家人欢度节日的食品 ，还作为赠送亲友的礼品。农村习惯自已制作，称为打月饼 。每逢节日来临 ，村村都要架炉 。各家准备好面 、油 、糖、馅 ，由精通手艺的老师傅操持。也有不少人家是自已精制。
月饼品种，从皮的性质上看 ，大体可分酥皮和提浆两种 。酥皮色泽金黄油润 ，表皮层次分明，图案简单 。提浆糖质纯净 ，一般上模印制 ，图案精细。有“嫦娥奔月 ” 、“银河明月” 、“犀牛望月 ”等等，皆取意于神话传说故事 。从馅的配料上看 ，有红糖与白糖之分 。佐料有玫瑰丝、桃仁 、杏仁 、核桃仁、柿子、红枣 、花生米等等。
月饼 ，多数讲究四个一斤 。晋南地区习惯，各家制作一个特大型的月饼，专门用来祭月 。晋北地区祭月习惯用套饼 ，由小到大 ，垒起来象一座宝塔。繁峙县的中秋月饼，习惯做成球形 。晋西北的月饼 ，和面全部采用麻油 ，显得特酥 。农家打月饼，特别讲究制作一些兔儿形状的小月饼 ，是专门送给小孩子的礼品。取意于月中玉兔 ，表示做大人的对孩了祝福 。
近年来，农村经济活跃 ，农民生活富裕 ，中秋节的月饼品种也越来越丰富 。外形精美 、口味清甜的京式月饼，皮薄馅多、咸中有甜的广式月饼 ，油而不腻 、甜而爽口的苏式月饼等等 ，都已走进了农家小院，成为农村过节的普通食品了。
八月十五日，天上月圆 ，地下饼圆 ，所以人们又把中秋节称为团圆节。山西民间特别注重此时此刻的全家团聚 。外出的人一般都要在这天回家过节，并且还习惯买上一些高级月饼 。出嫁的姑娘忌在娘家过中秋节 ，要回到婆家与丈夫一块赏月。新媳妇回婆家必须由女婿来请 。女婿叫媳妇要给岳父岳母送月饼作为礼品 。
晋东南地区 ，八月十五日要请女婿上门，设酒招待。
中秋节民间祭月 ，除月饼以外 ，西瓜 、毛豆也是必不可少的供品 。西瓜取音于喜，取形于圆 ，取瓤于红 ，取子于多 。意喻一家人团团圆圆，欢欢喜喜 ，红红火火 ，多子多福。在收获季节就精心挑选，特意保存下来，准备节时祭月 。毛豆指嫩黄豆角 ，连皮煮熟 。色金黄 ，喻金秋。传说兔子喜食，是专为月中玉兔准备的 。其中也饱含着农民丰收在望 ，提前尝鲜尝嫩的喜悦心情 。另外还有苹果、葡萄 、香梨 、柿子等等水果。晋北地区习惯煮一些嫩玉米 ，其意与毛豆类似。
傍晚，皓月中天时 ，要在院里摆上供桌 ，登月饼、西瓜 、毛豆 、梨果等物 。西瓜特别讲究切成莲花形状，其原因可能是受到佛家的影响 。佛教崇莲 ，佛国乐园被称为莲花世界。佛教神灵 ，都身居莲座 。不过民间的解释却是“连生贵子 ” 。今天则是图了好看而已。过去民间拜月，还要挂一张月光图 ，就是纸上画月中嫦娥、配玉兔 、木杵 、桂树等景 。一切准备就绪 ，便可开始祭月了 。
旧时，山西境内大部分地区讲究“男不拜月”，大概因为月亮属阴吧 ，是“男尊女卑 ”思想的反映。晋东南地区民俗有“女不望月 ”的说法 ，祭祀只能由男子进行 。如今这些禁忌，均非历史上那样严格了 。
老人们拜月还要念拜月歌 ，大体内容是“八月十五月儿圆 ，西瓜月饼敬神仙，有吃有喝还有穿 ，一家大小都平安”。姑娘们拜月却别有一番情趣 。一般不与大人一块拜 ，单独设月光图，口不出声 ，心中却充满了对未来美好的期望 。
拜月结束后 ，全家人围坐一起，共享祭品 ，同赏明月。晋南人要将大月饼按人切块 ，每人一份。对未能回来过节者，家人要把属于他的一份月饼保管起来，待其回来时享受 ，或是寄给本人 。赏月时 ，小孩子一边饱餐瓜果月饼，一面观望月亮 ，提出种种问题 。爷爷、奶奶便会讲起代代相传的各种民间故事。今天有文化的父母亲 ，则以科普知识对传统神话进行注释 。爱好文学的人还喜欢写几首诗，抒发情怀 。
古人的中秋节
最美的中秋是家乡那一轮满月祈盼丰收、幸福 ，成为丰富多彩 、弥足珍贵的文化遗产。中秋节以月之圆兆人之团圆 ，为寄托思念故乡，思念亲人之情 。赏月 、吃月饼、玩花灯 、赏桂花 、饮桂花酒等民俗 ，流传经久不息 。
于每年的农历八月十五日。中秋节自古以来就有祭月中秋节 ，中秋节，又称拜月节、月光诞 、月夕等 。
祭月
表达了人们的美好祝愿 。全家人依次拜祭月亮 ，祈求福佑。祭月赏月 ，托月追思，在月下，将“月神 。牌位放在月亮的那个方向 ，红烛高燃拜月 ，设大香案，摆上月饼 、西瓜、苹果 、红枣 、葡萄等祭品崇拜活动 。在古代有：秋暮夕月：的习俗。夕月 ，即拜祭月神祭月 ，实际上是古人对“月神”的是一种十分古老的习俗。
赏月
盛行，许多诗人的名篇中都有味月的诗句 。赏月风俗的文字记载约始魏晋时期 。到了唐代 ，中秋赏月、玩月颇为以寓圆满 、吉庆之意。赏月历史悠久 ，有历史乏记载所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇勿必返夫家，据说此夜月球距地球最近 ，月亮最大最圆最亮 ，赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱 。
观潮
在古代 ，浙江一带 ，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事 。中看。《八月十五日看潮》“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒 。中秋观潮的习俗由来已久 。正如宋代大诗人苏轼写的寄语重门休上钥 ，夜潮留向月中看。“这首宋词一样 。
扎灯笼
扎好的灯笼除了用来：树中秋： ，更有情侣提着灯笼依很赏月 。蕉灯，最简便的是。柚皮灯： ，几乎家家户户的小孩都能做 。花灯 ，非常有意思，木瓜灯陪我度过整个童年 。“除了木瓜灯 ，还有香水果皮扎灯笼。“咱们微型时候 ，流行木瓜灯，此外 ，还有很多小朋友会在广东中秋临近时 ，小孩子们在家长协助下，利用木瓜皮制成得别致用竹纸扎成兔仔灯 、杨桃灯或正方形的灯。
燃灯精谜
出爱情生话 ，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式写的谜语 ，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起 ，猜灯笼身上灯内燃烛 ，系于竹竿之上，瓦檐上、露台上等高处 。
俗称竖中秋于塔上燃灯的节俗 。江南一带则有制灯船的节俗。中秋夜 ，燃灯中秋之夜 ，有燃灯以助月色的风俗 。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔 。
抛帕招亲
情投意合者便可喜结良缘有些未婚的小伙在交还手帕时，若“嫦娥 ”喜欢 ，则可交友往来如有人接到的手帕与“嫦娥：手中的花色相同 ，即可登台领奖。些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去般是于广场中搭一彩台 ，布置成月宫景状 ，设玉兔、桂树等 。在我国福建一些地区，中秋之夜有“抛帕招亲：的习俗 。
喝桂花酒
蜜酒 ，欢庆合家甜甜蜜蜜 ，欢聚一堂，已成为佳节的一种美的享受。而中秋佳节饮用桂花酒闻着阵阵桂香，食用桂花制作的各种食品 ，以糕点 、糖果 ，喝一杯桂花所以中秋饮用桂花酒味美意更浓 。每逢中秋之夜，人们仰望月中丹桂寓意家庭甜蜜 ，富贵吉祥 ，子孙昌盛 。中秋又是一个团圆的节日，桂花是富贵吉祥 、子孙昌盛的象征。
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