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曲突徙薪
解释：曲：弯；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴草 。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走 。比喻事先采取措施 ，才能防止灾祸。
有个人到朋友家去作客 ，见主人家的烟囱是直的，灶边又堆了不少柴薪 ，觉得这样很危险 ，向主人建议说： "你这烟囱要改成弯曲的，柴薪要搬到远处去 ，不然容易发生火 灾啊 。"主人不以为然 ，没有作声 。不久，主人家果然失火 ，亏得邻居及 时赶来把火扑灭 ，才没有造成更大的损失。 事后，主人杀牛摆酒 ，酬谢前来救火的邻居。他特地请那些被火 烧得焦头烂额的人座在上首 ，其他的则按照出力大小安排座次，偏 偏没有请不久前建议他改砌烟囱 、搬走柴薪的那位客人 。 席间，有人对主人说："如果当时你听从那客人的话 ，把烟囱改砌成弯曲的 ，并把柴薪搬到远处，那么就不会失火 ，也就不必杀牛摆 酒了 。今天你论功请客 ，却把你那客人忘了，这岂不是曲突徙薪亡 (没有)恩泽 ，焦头烂额为上客了吗?" ' 主人听了这番话 ，顿时省悟过来，马上把那客人请来 ，并奉他为上宾。
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火树银花 睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝 ，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节 ， 他总要用很多的物力人力去铺张一番 ，供他的游玩 。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二 十丈高的灯树，点起五万多盏灯 ，号为火树 。后来诗人苏味道就拿这个做题目 ，写了一首 诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合 ，星桥铁锁开 ，暗尘随马去，明月逐人 来 。游妓皆■季 ，行歌尽落梅 ，金吾不禁夜，玉漏莫相催 。 ”这首诗把当时热闹的情况 ，毫 无隐瞒的描写出来 ，好像活跃在我们读者的眼前。 这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子 。所以现在凡是繁盛的都 市 ，或有盛大的集会在夜间举行 ，灯光灿烂，都用这句话去形容它 。 买椟还珠春秋时代，楚国有一个商人 ，专门卖珠宝的 ，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意 好 ，珠宝畅销起见 ，特地用名贵的木料，造成许多小盒子 ，把盒子雕刻装饰得非常精致美 观 ，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人 ，看见装宝珠的盒子既精致又美观 ，问明了价钱后，就买了一个 ，打开盒 子 ，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商. 不入虎穴，焉得虎子 东汉时候 ，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗 ，立有功劳 。后被派出使西域 （今新疆全省，甘肃边 ，和葱岭以西中亚一部份地区） 。他首先到郑善国。国王早知班超为 人 ，对他十分敬重，但隔一个时期 ，忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说：“郑 善国最近对我们很冷淡 ，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边 。聪 明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它 ，何况现在事情已经很明显了 。 ” 经过打听 ，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者 才来几天 ，郑善国王就对我们这么冷淡 ，如果再过一些时候 。郑善国王可能会把我们绑起来 送给匈奴 。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不 入虎穴，焉得虎子 。现在唯一的办法 ，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使 ，迅速把他们杀 了 。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。 ” 这天夜里 ，班超就和他同去的三十六个同伴 ，冲入匈奴人住所，奋力死战 ，用少数人力 战胜了多数的匈奴人 ，达到了预期目的 。 以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴 ，焉得虎子 ”这句话 ，用来说明人们做 事，如果不下决心 ，不身历险境 ，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的 。例如有几位科学 家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而 艰辛的工作 ，但他们认为不实地去考察研究 ，便不能得到真实结果 。这种情况，便可说是： “不入虎穴 ，不得虎子” 。
草木皆兵
东晋时代 ，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵 、骑兵90万 ，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗 。苻坚得知晋军兵力不足 ，就想以多胜少，抓住机会 ，迅速出击 。
谁料 ，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重 ，大将被杀 ，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状 ，纷纷逃跑 。此时 ，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂 ，再北望八公山 ，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样 。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？ ”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵 ，企图凭借地理优势扭转战局 。这时晋军将领谢玄提出要求 ，要秦军稍往后退，让出一点地方 ，以便渡河作战 。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识 ，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击 ，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知 ，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击 ，把秦军杀得丢盔弃甲 ，尸横遍地 。苻坚中箭而逃 。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵 ”，形容神经过敏 、疑神疑鬼的惊恐心理 。
高山流水
春秋时代 ，有个叫俞伯牙的人 ，精通音律，琴艺高超 ，是当时著名的琴师 。俞伯牙年轻的时候聪颖好学 ，曾拜高人为师，琴技达到水平 ，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后 ，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色 ，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望 ，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木 ，郁郁葱葱 ，如入仙境一般 。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐 。他情不自禁地取琴弹奏 ，音随意转 ，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了 。”
一夜伯牙乘船游览 。面对清风明月 ，他思绪万千 ，于是又弹起琴来，琴声悠扬 ，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝 。伯牙闻声走出船来 ，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船 ，兴致勃勃地为他演奏 。伯牙弹起赞美高山的曲调 ，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡 ，好像看见滚滚的流水 ，无边的大海一般！ ”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。 ”这个樵夫就是钟子期 。从此二人成了非常要好的朋友 。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水” ，比喻知己或知音 ，也比喻音乐优美 。
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希望本篇文章《2分钟科普“吕梁打七有挂吗(怎么打才会赢)》能对你有所帮助！
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