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网上科普有关“启蒙运动的生意”话题很是火热，小编也是针对启蒙运动的生意寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您 。
“启蒙运动的生意 ”是指罗伯特·达恩顿所著的一本书《启蒙运动的生意》，该书于2005年12月1日由生活·读书·新知三联书店出版。
《启蒙运动的生意》详细论述了18世纪后半期历版《百科全书》的出版发行过程与当时社会状况的密切关联 ，展现了出版发行过程中非常“琐碎 ”的细节 。
知识扩展：
罗伯特·达恩顿（Robert Darnton）是一位著名的历史学家和图书馆学家 ，他出生于1939年，在法国巴黎长大 。他曾在哈佛大学担任图书馆馆长 ，现在是该校的荣誉教授。他的研究领域包括图书馆史、档案史 、印刷史 、文化史等 ，尤其在图书馆史和档案史方面有着卓越的贡献 。
达恩顿教授对图书馆和档案的研究源远流长 。他曾在美国国家档案馆担任过高级职务，并在那里开始了他的职业生涯。他对图书馆和档案的深入研究和独到见解 ，使他在学术界和业界都享有很高的声誉 。
他不仅在图书馆和档案领域发表了大量的论文和著作 ，还通过自己的实践和研究，推动了这个领域的发展和进步 。
达恩顿教授的著作颇丰，其中最著名的是《屠猫记：法国文化史钩沉》和《拉莫莱特抄本：18世纪的影印机》。《屠猫记》是一本讲述法国文化史的书 ，通过对法国历史上一些鲜为人知的事件和人物的描述 ，展现了法国文化的多样性和独特性。
这本书不仅在学术界广受好评，也为普通读者所喜爱 。《拉莫莱特抄本》则是一本关于18世纪影印技术的著作 ，详细介绍了影印技术的发明和推广 ，以及它对文化传承和传播的影响 。这本书在图书馆学和档案学界也具有很高的价值。
除了个人的学术成就外，达恩顿教授还非常注重团队合作和跨学科的研究 。他曾多次与其他学者合作 ，共同发表论文和著作 。他也积极推动跨学科的研究 ，将图书馆学和档案学与历史学、社会学 、计算机科学等领域相结合，开创了新的研究领域和方法。
总的来说 ，罗伯特·达恩顿是一位杰出的历史学家和图书馆学家 ，他的学术成就和实践经验不仅为学术界和业界所推崇，也为广大读者所喜爱 。他的研究方法和思想理念对后来的学者和研究人员产生了深远的影响 ，为图书馆学和档案学的发展做出了重要的贡献 。
读书笔记——民间童话与创作童话
代表著作有：《启蒙运动的生意》 、《屠猫记：法国文化史钩沉》、《拉莫莱特之吻：有关文化史的思考》 、《旧制度时期的地下文学》 、《法国大革命前的畅销禁书》、《催眠术与法国启蒙运动的终结》等。
在彭懿老师编著的《阅读与经典》一书中 ，对于童话进行了更细致的划分——民间童话与创作童话 。
民间童话是指把搜集获得的民间故事进行改写，将故事写成适合孩子阅读的内容和文本形式 。比如格林童话 、佩罗童话，就是基于民间故事进行的整理和改写。
创作童话是作者从民间故事中借鉴 ，以它们为蓝本 ，模仿他们的形式，精心创作出来的属于作者自己的作品 。比如安徒生童话 、王尔德童话 ，都是作者自己发挥想象完成的自我创作 。
民间童话源于民间故事 ，为了确保实现口口相传的特点，民间童话一般都较为短小 ，就算作者进行整理、改编 ，也不会对故事的主体结构进行大的调整。
因为民间童话源于民间故事，在内容上会因为讲述者的知识、能力 、认知水平等方面的局限 ，使得民间故事的内容没有任何禁忌 ，粗俗 、暴力甚至性都可能出现在故事内容中。罗伯特·达恩顿曾在《屠猫记：法国文化史钩沉》中提到“法国18世纪那些说故事的人，绝不会以象征手法掩饰要传递的信息 ，而是赤裸裸地描述一个阴森森的野蛮世界” 。这就使得民间故事变成民间童话时 ，需要进行改写 。佩罗童话与格林童话都是在民间故事的基础上进行的改写，他们二者的不同之处在于服务对象的不同。
佩罗是一个皇室文人，他进行的所有内容编写 ，都是为了服务那些出入宫廷的上流社会女性 。他的童话故事可以说是读给“大人 ”听的 ，因此所有的内容都会围绕警醒年轻女性拒绝诱惑等相关内容而展开 。
格林兄弟整理的童话则是写给孩子看的，所以对比佩罗版本 ，格林童话中都会在加入妈妈的教诲 ，以提醒孩子需要特别注意的地方。而结尾的处理也是为了再次对孩子强调该做什么样的事情 。目的就是为了教育儿童要听大人的话，做收规矩的孩子 。
创作童话
创作童话又被称为文学童话 ，是作者吸收借鉴民间童话中的某些元素 ，完成作者自己的故事创作。与民间童话的口头流传相比，创作童话一般篇幅较长 。而一般的民间童话可能存在多个版本 ，比如《小红帽》就分佩罗版本和格林兄弟版本 ，但创作童话则专属于作者自己，只有一个版本 。在众多创作童话作品中 ，孩子们最为熟悉的就是安徒生童话和王尔德童话。
安徒生最开始并不是童话作家 ，而是以剧本、长篇小说为主要创作内容 。直到他的童话作品被大家所喜爱，安徒生才开始尝试更多的童话作品的创作 。但是他最开始的童话作品也源于民间故事，只不过安徒生并没有在民间故事原有基础上进行改写 ，而是用一种给小孩子讲故事的口吻 ，加入自己的想象与诗意，重新写出来的故事。被大家所熟悉的作品如《丑小鸭》 、《卖火柴的小女孩》
王尔德的童话则充满了基督教的怜悯和自我牺牲的主题特色。与安徒生一样 ，王尔德也是以小说和剧本创作为主 ，童话作品集只写了两本 。他的童话都是十分唯美的故事，其中存在大量牺牲自我 、成全他人的奉献精神 。这其中最著名的就是《快乐王子》。
除了安徒生和王尔德外 ，彭懿老师还推荐了日本几位十分出色的童话作家——新美南吉、宫泽贤治和安房直子 。
新美南吉的童话又长又短 ，每个孩子都能读懂故事的意义；二宫泽贤治的故事则充满了作者自己对生死 、宗教以及哲学的认知和理解，很多内容是不适合孩子进行阅读的；安房直子的童话则充满了淡淡的哀伤 ，仿佛是现代版的格林童话 ，唯美 、空灵、鬼魅 。
注解：笔记中很多内容均摘自彭懿老师《阅读与经典》书中文字，部分内容涵盖笔者对书中内容的自我理解。
关于“启蒙运动的生意 ”这个话题的介绍 ，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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