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网上科普有关“对当代生命科学及其伦理学问题,你有哪些认识和启示?”话题很是火热
，小编也是针对对当代生命科学及其伦理学问题,你有哪些认识和启示?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您 。

对当代生命科学及其伦理学问题,你有哪些认识和启示如下：

热爱生活
，因为生活是我们生命中最动听的音符
。在我们的人生旅程中，经历了太多的坎坷和磨难 ，我们微笑面对一切的艰难和困苦
，相信风雨过后，生活依然阳光灿烂。热爱生活 ，记录生活中的点点滴滴 。

生活中的油盐酱醋日复一日地单调而重复着
，但仔细去体味，你会感觉这平凡的生活却奏响了幸福的旋律
。走过一些路 ，经历一些事，发现生活其实也很美好。

生活如此
，人亦如此 。人生没有一帆风顺，不经风雨 ，没有坎坷的人生是没有意义的
。生活的方式多种多样
，生活态度因人而异，有时生活恬静淡雅 ，又时生活波澜壮阔
，学会欣赏，试着从容 ，生活何处不是美景如画。

努力把握生活的每一个瞬间
，在自己的人生答卷上写下属于自己那浓墨重彩的一笔 。上学时我们和同学在操场上一起踢毽子，扔沙包 ，跳房子
，无忧无虑的欢声笑语给我们的留下了一个美好的回忆
。

工作后和同事在办公室一起埋头认真地工作，下班后和同事一起逛商场的每情每景 ，为我们的生活刻下了永恒的烙印。高考的失利，爱情的背叛让我们曾经痛不欲生
，然而，春去秋来 ，四季更替
，曾经的伤痛也已化作我们生活的动力 。

我们不必为生活的一时不快而闷闷不乐，在每个人的生活中 ，常常会遇到这样或那样的难题
，很多的时候，我们要学会得知坦然 ，失之淡然
，顺其自然。生活充满了欢笑，阳光和泪水 ，生活
，一半是回忆，一半是继续
。

用我们的智慧热爱生活 ，热爱生命，品味生活的酸甜苦辣
，感悟生活的绚丽辉煌。

求生命科学导论的论文

如实地说，“生死 ”问题是人生的第一大问题 ，人人都要面对生死问题
，这个世间，没有什么问题能大过于生死 。生死问题既是一个科学话题 ，更是一个哲学话题
。

应该说
，人人都希望长命百岁 、千岁
、万万岁，永远的在世间 ，住世间。可是
，如果人人都能活到永远，这个地球上早就人满为患了 ，那时人们会比惧怕死亡还要惧怕活着 。

每一个人的内心深处都是求知的
，人人都希望搞明白生死的真相、实相，彻底解决生死对人生的困挠
。在有限的时间内 ，了悟宇宙 、人生真理是每一个有智慧人的最高追求。

很多人相信科学，认为科学万能
，科学至上，科学能够解决人类的所有问题 。但是 ，科学也是有短板的
，科学再发达，也不能“制造出一颗黄豆
”！因为黄豆是——生命 ，科学造不出生命
。生命是宇宙中最不可思议的现象。

生命的本质到底是什么？是物质
，是意识，是能量 ，是DNA
，是高维空间，是神明？科学家
、哲学家 ，宗教徒
，都在寻找答案，也都在不同层次 ，不同角度作出了不同的说明，并记录在卷；有的叫“经”
，有的叫“论 ”，有的叫“论文” ，有的叫“学术报告
”……等等 。

关于“生命本质”的话题比较明感
，涉及很多领域，由其是宗教、哲学 、科学是有严格界限的 ，互相之间的观点冲突也很严重
。首先声明
，作者本人是彻头彻尾的“无神论 ”者。

我们要想彻底的了解生命问题，必须解放思想 ，实事求是 。“不唯物
”
、“不唯心”、“不唯识 ” 、“不唯宗教
”、“不唯科学”
，彻底放下一切“主义 ”
、“宗派
”、“学科”的局限，从全局上 、从战略上 ，用开放的心态
，用辩证的思维，综合人类的所有思想
、数据 ，通盘考虑所有生灭现象，透过现象
，才能认识到人类生死的本来面目。

科学界研究生命是从“体 ”着手的，他们从人体到细胞 ，从DNA到原子
，科学家只找到了组成人体的物质和原素，但是科学至今却找不到人体的“觉性
”
。

这让科学家很迷茫 ，在组成人体的细胞中
，哪一颗细胞是“我”？哪一颗细胞又不是“我 ”？为什么少了哪一颗细胞，我还是我？

这充分说明“生命”不是细胞 ，不是物质
，不是原素。但是，生命不离细胞 ，不离物质！

最重要的是
，人是宇宙大家庭里的一个重要成员，宇宙又来自一个“奇点
”的大爆炸 ，大爆炸是能量的暴发和迸射，能量可以转变成物质 。物质还能孕育出生命和觉性吗？

如果物质能产生觉性和生命
，那么《西游记》中的“孙悟空”从石头里蹦出来就是科学
。这个世界还欠《西游记》作者“吴承恩 ”一个诺贝尔奖。

宗教界人士为了探索生命本质，他们是从“心
”着手的 。他们立足自身 ，用生命去觉察生命
，用自己去了解自己，具体的方法就是“禅定观心” ，用心去验心
，用心去觉心
。

应该说，这种方法最原始 ，最直接
，是一种认识生命、了解自我的好方法。有过禅定体验的朋友都会明白，禅定是不可思议的 ，禅定是超越时间与空间的
，是与时间 、空间和合的，万物是一体的 ，是“无我 ”又“无不我
”的绝对状态！

综上所述，我们可以知道
，了解生命必须要实事求是，不“唯”一切 ，不离一切；超越一切
，圆融一切，才能见到实相 。

放眼大千 ，无量的时间空间
、无穷的物质与能量
，无尽的迷惑与想象，无限的生、住 、异
、灭 ，让人感慨万千
。茫茫寰宇
，生生不息；悠悠岁月，谁主沉浮？我深深的沉浸在无尽的思考中……；谁能一解我心中的烦闷？

《辩证唯物主义哲学》告诉我们 ，“世界是普遍联系的 ”！“普遍联系
”作为一般哲学范畴名词
，通常是指事物或现象之间，以及事物内部要素之间的 :『相互连结、相互依赖 、相互影响
、相互作用、相互转化 ，等等的相互关系』。

在无限的宇宙中，“联系”不是个别事物之间暂时的 、特殊的关系
，而是指整个宇宙本体之内一切事物、现象和过程所共有的，客观的 ，普遍的“本性 ”和“特性
”！

『任何事物都不能孤立地存在
，都同其他事物发生着联系；世界是万事万物相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系关系上的一个部分
、成分或环节，都体现着普遍的联系 。』
。

通过“辩证唯物主义哲学”的基本原理 ，我们可以知道
，“我 ”与世界是普遍联的，“我”与世界是不可分割的整体；世界的变化直接影响到“我
” ，“我”同时也在影响着整个世界。“我 ”与世界同呼吸、共命运！

南宗《心学》大师“陆九渊
”就曾直接说过：『宇宙便是吾心
，吾心便是宇宙』；『宇宙内事是己分内事，己分内事是宇宙内事』 。“陆九渊”大师的思想与中国“天人合一 ”的古典哲学思想一致。

“人
” 、“天”一体 ，双显互彰；有形有相
、真实不空的宇宙就是“我 ”无形无相、灵明不昧的“心
” ；“我”无形无相 、灵明不昧的“心 ”
，就是这有形有相
、真实不空的宇宙
。

宇宙是没有露相的人，人是灵动的宇宙；“人
”生于宇宙 ，灭于宇宙；人的生、灭皆是宇宙的随缘展现；宇宙才是一切根源，宇宙才是我们的真心本来面目
，宇宙才是“我”！

“我 ”与宇宙是血脉相连 、息息相通
、道交感应的一体！通过以上论述，我们可以知道：“唯物”不离心 ，“唯心
”不离物
，“唯识”不离当下！

“唯物 ”与“唯心
”并不是你死我活的“生死冤家”，而是人类通往真理殿堂的两条不同的道路 ，这两条路最终会殊途同归！也叫『归元性无二
，方便有多门。』；万法归宗才能彻法源底见到“真 ”与“实
”！

令我不解的是：“我”既然与世界同呼吸共命运，“我 ”既然与宇宙息息相关 ，为什么人们却总是说：“人死如灯灭
”
，“人死万事空”，“死亡就是永恒 ” ，“死亡就是黑暗
”？

“人死万事空”的说法显然与《辩证唯物主义哲学》观点相背 。因为
，辩证唯物主义观点认为世界是普遍联系的，也就是说 ，“我 ”与世界平等共存；我死了，可是世界并没有“死”
。所以
，“我
”还是被联系在世界中；与世界同在，与万物同体 ，并非人死万事空！

“人死万事空”的说法显然与《中国古典哲学》观点不相符：因为
，中国古典哲学观点认为“天与人是一合相 ”，人死了 ，天还没有死；“人
”一定与“天”是同存共在的
，并不是人们所讲的人死万事空！

“人死万事空 ”的说法显然与陆九渊大师的《心学》观点不相符：因为“吾心即宇宙，宇宙即吾心。
” ，所以“吾”死了
，宇宙就得死 。可事实是，任何一个人死了 ，宇宙照常运转
，依然正常存在；这充分说明地球上任何一个人都没有“死 ”过，而且还没有“生
”过
。一切都是自然随缘展现！

“生”、“死 ”皆虚妄 ，所谓的生与死只是宇宙本体的自然规律。生与灭是一个“幻相
” 、一个“假相”
、一个“表相 ”；死亡即回归，回归即当下
，当下即万法俱足，并非人死万事空！

无论宇宙如何变幻 ，宇宙还是宇宙
，本不生灭，亦无增减！我们的认知不能停留在“相”上 ，否则知见不真
，不见真理！

当然，人死亡后 ，他的遗体回到了自然界
，与自然合为一体 。他的“心
”也回到了清静无极的自然状态，还在大宇宙的一念之中 ，处于极为安宁的状态
。但是
，我们不能说他消失了，没有了 ，空掉了。

就像手机被毁掉，网络还在那里
，我们不能说手机没了网络也消失了吧？

就像风吹海面，巨浪冲天 ，浪花生于大海
，又灭于大海，我们不能说浪花空掉了 。

前浪灭了后浪生 ，后浪即是前浪体
。前浪、后浪皆一海之相。

海与浪非一非二
，即一即二；浪花非生非灭，只是随缘现生现灭而已！

生与死事大 ，不可不察
，我们要用辩证的思维去看待他，当你真正体会到宇宙人生的真谛时 ，你的人生会更加精彩豁达！

人胚胎干细胞研究进程

对于生命科学大家早已不陌生
，在高中生物课本上就讲过很多关于生物制药 、基因工程、蛋白质
、酶、抗生素 、干扰素等知识 。生命科学前沿与人类健康主要研究现在比较前沿的科学，即尚处于研究阶段的科学。现实生活中我们存在很多的无赖 ，比如：我们眼睁睁的看着亲人朋友的离去却没有任何办法，我们无法摆脱对抗生素的依赖
，因此我们就要去寻找更加安全，更加人性化的治疗方法和关键技术的突破！ 这就是生命科学前沿技术研究要带给人类的
。

对于这门课程我有很多感兴趣的地方 ，由于不能面面俱到
，这次主要针对人胚胎干细胞研究发展表达一下自己的看法。

定义： 胚胎干细胞是指当受精卵分裂发育成囊胚时内团细胞的细胞，它具有体外培养无限增殖
、自我更新和多向分化的特性 。 一般认为全能性干细胞所应具有的特征如下:（1）来源于一个全能性的细胞群体;（2）具有正常的细胞核型;（3）具永生性 ，在胚胎状态下能无限制的分裂;（4）培养的细胞株在体外或在畸胎瘤中能自发分化成胚胎外组织和分属所有3种胚层的体细胞
。

干细胞的神奇之处在哪里呢？ 我们都知道
，我们100多斤的身体最初其实仅仅是父母共同制造的一个细胞——一个精子进入一个卵子结合而成的受精卵而已。之后一个细胞变成两个细胞，两个变成4个 ，4个变成8个
，在该长眼睛的地方分化成组成眼睛的所有细胞，在该长胳膊的地方分化成组成胳膊的所有细胞 。当一个完整的人形成后 ，组成他身体的绝大部分细胞不再具有分化的能力
。 无论在体外还是体内环境
，胚胎干细胞都能被诱导分化为机体几乎所有的细胞类型。

现在我们听到最多的就是关于白血病的治疗用到胚胎干细胞，一般白血病患者必须要找到与之相适应的骨髓才能进行移植 ，现在多数为独生子女，而两个不相干的人骨髓相配的概率几乎为十万分之一
，所以这时就产生了麻烦 。如果当初婴儿出生时就预留脐带血，医院给每个人都建立一个胚胎干细胞库 ，那么今后一旦得这种病就可直接从中提取自己的干细胞
，经过组织培养分化成造血干细胞，然后移植到患者体内 ，这样就可避免发生排斥
，治疗这些并就不是什么麻烦了
。其实胚胎干细胞的应用并不只是局限在此，还有治疗帕金森病疾病 ，像中风、心率不齐 、心肌梗塞
、视网膜、糖尿病 、肝功能不齐
，还有关节炎等等这些疾病。 人类胚胎干细胞也可以分化为滋养层细胞
、神经细胞、神经胶质细胞 、造血细胞
、心肌细胞等，所以其医学应用领域前景重大 。

胚胎干细胞移植最大的好处就是避免发生排斥反应 ，但是成体干细胞却不如胚胎干细胞
。 从骨髓中提取的干细胞能够分化成原始细胞
，如骨髓组织细胞，直至生长成所需要的其他组织或器官。结果是 ，骨髓干细胞起初分化顺利，但最终并没有分化成原始细胞
，却产生了奇怪的类似人体肿瘤的细胞 。虽然胚胎干细胞用途很多，但它的分离 ，纯化却有很大难度。 我们在分离干细胞之前
，也就是在这些细胞进行分化之前就把它们从内细胞团里面分离出来，然后放到培养机里面进行培养 ，其实这完全是一个骗局
，就是我们把细胞从内细胞团习以为常的微环境里面提取出来放在培养机里，培养机里放了许多的物质 ，让这些细胞以为它们其实还是在它们原先的位置
，还是在内细胞团里，因此这完全是一个骗局 ，那些细胞它们以为它们依然在细胞团里面
，因此它他们继续在等待信号让它们进行下一步的分裂，当然除了让它们分离以外 ，还可以运用一些技术阻止这些细胞进行分离，那么细胞就可以继续养下去
，继续培养，而且这些细胞因为我们采取的技术 ，它不会老化
，也不会死去，它们一天不停地在我们的培养机里发育
。

1. 如何保持细胞全能性并控制向特别类型细胞转化？ 即我们如何让胚胎干细胞发育成造血干细胞而不是发育成神经细胞或一个完整的个体。 而事实上在我们人类身体里面的干细胞会进行分化 ，不断分化成为我们身体所有的细胞类型
，大约一个干细胞倾向分化为200多种身体里面的细胞类型，我们的问题就是如何来使这一种干细胞仅仅像我们所需要的细胞类型分化 ，仅仅分化为我们所需要的细胞类型
，像脑细胞、心肌细胞或者是组合细胞 。 现在的研究结果是采用不同的培养基培养胚胎干细胞，那么他将发育成特定功能的细胞
。 如：

虽然实现部分定向转化 ，但这些培养基的配置
，

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