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，希望能够帮助到您。

野 性 的 生 命

田雷

曾经，被电视上的（动物世界）深深地吸引着 ，虽然并不那么喜欢看电视（而它至今仍是经久不衰的热门节目） 。喜欢它
，并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感，而是那在莽原旷野中 ，驰骋天地间的自由与彪悍
，是那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志，是那份生命在我的独立 、自尊和自信
。

曾经见过一幅照片 ，并深深地为之而振奋。那是雪地里一双狼的眼睛，凝神注视着我
，坚定
、深邃、英气逼人 、摄人心魄 。它积聚着强悍的力量，蓄势待发 ，随时攻击觅食或者反应攻击
，捍卫自己生命的存在和尊严
。

还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片，地面上扬起的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放向上的气势；其雄浑壮阔与豪迈 ，在铅灰色的沉沉乌云的映衬下
，越发地激荡人心，如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。

而这里是海拔五千多米的高寒缺氧地带 ，任何动物都可能因缺氧衰竭而亡
，生命的存在极其艰难，但是它们依然凭籍着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志 ，大范围地迁徒
，艰苦地寻找水源和草场，在充满危险的静谧中顽强地生活着 ，构成茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上的生命风景线 。

欣赏
，是有的。毕竟在城市中，生活在钢筋水泥构筑成的空间里 ，需要面临和应付工作中的压力以及人和人之间的竞争
，是极其难得有机会见到野生动物的
。尤其是大型野生动物；更不要说亲眼目睹并亲临感受那山林间
、草原上、旷野中自由地纵横驰聘的英豪气度。

但更多的是，常常地被这种野性的激情感染着；渴望如它们一样的盎然的生机勃勃 ，激扬奔放；聆听着它们强劲的生命节拍和旋律
，在心灵深处荡起强烈的回应和信念，那可以追溯到原始人类时期与生俱来的对生命的真诚信仰 ，而终于领悟了生命 。

正是由于自然界其他万物生灵（尤其是野生动物）的存在
，才使人类在这个世界中不再孤独
。野生动物不仅仅是人类的朋友，它们更是世界中与人类一样的平等

的生命 ，有个性
，有灵魂，更有张扬的激情枣为自己生命的尊严和追求奋斗拼搏的激情。

自由 、自信
、奔放、激昂 ，生命本该如此 。如果没有了野生动物，已经被文明越来越远的隔绝了自然的我们
，又该从何 、如何去欣赏生命的激扬，领悟生命的真谛呢？

2007-6-13 22:26 回复

梦云语欣

7位粉丝

3楼

故 乡 的 竹 林

汪绪咏

在桂北大地 ，有山便有村
，有村必有竹
。那绿荫如盖的竹林，像一片绿色的海 ，掩映着一座座美丽的山村。我的家就在竹林湾的西头
，房前屋后都是竹，一直蔓延到后山坡 。我的孩提时代 ，就是在这竹林的怀抱中度过的
。世间许多美好的事物总像海市蜃楼
，瞬间即逝，唯有这竹林 ，总是翠绿而深邃
，诱发美好的记忆和彩色的梦，永远伴随着我。

春天 ，雨过天霁，和煦的阳光
，透过疏密如织的竹叶，摇曳出点点光斑 。有一天 ，我和小伙伴在竹林里戏嘻
，摹然发现：竹笋儿冒出来了！那淡黄鲜嫩的笋尖尖，裹着一层层墨绿的外衣 ，多像妈妈怀中的小宝宝
。大伙儿叫呀跳呀找啊
，在沟沟里，在路边边 ，在墙脚脚
，一杆杆笋儿破土而出，不到十天半月 ，节节拔高
，比赛着冲天而上。

打这以后，每年中秋 ，我去后山抱棵竹子、兜着圈儿唱“竹儿歌
” 。光阴似箭，日月如梭
，到了大学二年级，我真的长到1．70米的个头。这是竹的灵气 ，还是上天的抚佑？我伴随着竹儿长大
。故乡那片竹林
，是我生命的摇篮。从小学到中学，我的学习成绩一直在班上拔尖儿 ，可就是不长个头 。同伴饥笑我是永远长不高的小矮子
，湾里叔叔婶娘都叫我矮伢
。为此，我多少次扑在爷爷的怀里嚎陶痛哭……那是一年一度中秋节 ，早上吃完粒粑
，爷爷搂着我说：“润儿，把这块粑含在嘴里 ，到后山抱着那棵高高的竹子
，唱‘竹儿歌’吧，以后你就会长高的。”我瞪着眼 ，好奇而兴奋，是真的么？爷爷一遍又一遍低声教我吟唱：竹儿爷
，竹儿娘，我和竹儿一般长 ，竹儿长大做树梢
，我长大了做人王 。

山里人无人不爱竹，谁也离不开竹
。戴的竹帽 ，睡的竹床
，拎的竹篮，吃的竹笋 ，小伙子比力气“顶竹扁担 ”
，妹子闹元宵“踏竹杆”，甚至连人名儿“竹书
”
、“香竹”也离不开“竹 ”。后来读书听老师说 ，这四季长青的漫坡竹林还维系着山野的生态平衡呢 。竹的根须纵横交错
，深扎大地，夏天撑起一片绿荫 ，严冬挡风御寒
。山洪瀑发，冲不垮打不散
，像一方不倒的屏障，保护着这里世代生息的人们。竹 ，几乎不需要别人给它什么
，凭借脚下一块贫脊的土地，也给这世界铺上一片绿色 。竹 ，还给我们享受不尽的优美的环境、香甜的空气
，调节山野的春 、夏
、秋、冬……

走出大学门，我在航天工业一干就是30年
。“少小离家老大回
” ，80年代中期从古都西安调到龙城柳州
，那迎面扑来的漫山遍野的竹林，竟使我热泪盈眶。回想30年 ，为了祖国的航天事业
，攀越云贵高原，探访大巴山脉 ，险走鄂西沟壑，征战戈壁荒漠……见过成千上万的航天战士
，看到他们，我便想起故乡的那片竹林 ，想起那竹的质朴 、高洁
、坚韧、无私 。

我热爱故乡
，更怀念故乡的那片竹林。我热爱航天，也难忘难舍有那片竹林的我的桂北大地！

2007-6-13 22:28 回复

梦云语欣

7位粉丝

4楼

山 水 吟

陈阿细

山是雄奇 、巍峨
、壮丽的 ，层峦叠嶂
，耸入云霄
。弯弯曲曲的山道，需一步一个脚印地攀登。往往是行到悬崖绝壁处 ，忽然峰回路转
，又见一峰屏立眼前，方知山外有山 。而一旦登临顶峰 ，看一轮红日拨开云雾
，朗照环宇，顿觉胸襟开阔、壮志凌云；对着崖畔的孤松默坐 ，体味一个超拔卓越的生命所经受的风风雨雨，此中真趣
，欲辩忘言
。至于探幽揽胜，更给人生阅历增添一笔宝贵财富。当你穿过经年丛生的荆棘藤蔓 ，蛇行于昏暗幽深的岩洞
，惊叹于千奇百怪的石钟乳，忽然一道日光照临头顶 ，眼前豁然开朗：青天绿野
，几疑世外桃源！使你深深感悟到人生无穷的理趣，尽在“锲而不舍”这四字真言中 。

所以古人说：“智者乐山 ”
。

又说：“仁者乐水
”。

水是清秀 、淡泊
、宁静 ，虽在山涧
，却常飞泻如银龙，冲激出万千朵盛开的雪莲 。它含蓄千年沧桑、静观宇宙变化
。多少风起云涌 、花开花落 ，多少鸟影飞过
，水只是沉静地包容接纳，不因物喜 ，不为己悲，就是被日光照射到了深处
，也不过是浅浅地微笑。也许你要说水是无倩之物，可天地间 ，没有无情何来有情？情到浓时便成无情 。人在高山之巅
，可以狂放如诗人，激扬文字；可以豪迈似将军 ，指点江山
。但在水这面自然之镜前
，人方认识自己，明白无论怎样地辉煌 ，人终是要走下山巅
，容入芸芸众生、回归平平凡凡的生命本色。比起雄伟的高山，水似乎是柔弱的 ，可是再坚硬的磐石
，也经不起一脉柔水千年万载的泪滴 。那河边遍布的光洁的鹅卵石，不都是以柔克刚的水的杰作吗？

山与水 ，都是大自然亿万年的杰作。山水之间，有郁郁葱葱的森林
，有争奇斗艳的白花，有飞鸟鸣禽 ，有无尽的资源和宝藏！

人类曾经依山傍水而居
，狩猎于山，采百草造药材；取水灌溉土地 ，收获五谷杂粮
。那时候
，人类与山水有着亲密无间的感情。可是随着人类的进步，人们逐渐向大自然掠夺财富 ，于是
，曾经绿发飘扬的山，变得光秃秃一片 ，洁净的水源也遭到了严重污染 。做为天地间唯一的“智者”
，人类取得了胜利
。然而，如果人类文明以牺牲自然为代价 ，那么这种胜利又有多大的意义？

我们只有一个地球，山水是我们的家园。让我们保留一点仁者的精神
，对养育我们长大而今已变憔悴衰老的自然母亲，感思
、回报！

什么是生态散文

每年一到农历的春三月 ，我就想起乡下家乡那片绿 。这时候
，残雪已经融化，蒙蒙春雨已经来临 ，人们冒着倒春的薄寒
，扛着铁锹，在山坡 ，在土角
，在路旁，在田间 ，刨下一个深树坑
，然后栽下一棵树苗，浇水 ，培土
。就植下了一份绿绿的向往。

家乡人说：种下一棵树，就种下一片荫凉
，就种下一匹热望，就种下一片回望 ，十年树木 。前人栽树
，后人歇凉
。十年树木，百年树人。十年 ，如此的漫长
，漫长的是一种期待 。又如此的短暂，短暂的是一种成长
。曾经栽下的树苗在人们的呵护下 ，穿越若干个年轮
，日渐葳蕤，在殷殷的期待中 ，终成就了一片相伴于人类绵延绿绿的画廊。

家乡的绿绿得发亮
，绿得发狂，绿得丰盈 ，寨子旁边的水杉绿得凝重，竹林绿得妩媚
，赢波荡漾像一匹绸缎，绿得柔软 ，绿得清脆
，绿得葱郁，放眼望去 ，横竖是绿
，左右是绿，高低是绿 ，浓绿
，淡绿，翠绿 ，嫩绿
，浅绿，深绿 ，青绿，葱绿
，黄绿，暗绿 ，明绿
，亮绿，鲜绿 ，草绿
，墨绿，水绿 ，碧绿…….

早在好多年前
，家乡人就苦苦地期待生态的改善，渴望绿色的绵延与深厚 。到了盛夏 ，他们就爬上一座山巅
，向远处眺望，看到一座山脉光秃秃 ，成土红色，没有一丝的绿意
，他们不禁会惊恐，会心悸。他们说：那些依赖绿色植被与人类相伴的生灵 ，你们的家园何在
，你们的空间几许
。人口在岁月里默默膨胀，鲜活的生命对大自然的索取日渐贪婪 ，天然的生态不堪负重
，拯救绿色已经来不得半点漠视与懈怠。

为了这些期待，他们把植树造林变为大家的自觉的行动 ，年年栽下一棵树
，期待就变成了现实 。

到了流火的季节，走进绿树成荫的树林里 ，突然就会感到身心愉悦
，精神充沛，步履有所轻盈 ，太阳光穿透绿叶间，把一丝丝
，一簇簇亮投射下来，长满了绿叶的树枝上 ，几只小鸟在唱歌
，在跳舞，在高声 ，在低语
，这一切让人觉得被一种淡淡的湿润而包围
。

家乡绿绿的山上，有一位护林老人 ，年逾七旬
，依然面色红润，步履轻盈 ，谈吐滔滔
，他说：在家里儿孙满堂，可以享受天伦之乐 ，为了山上这一片绿，他从山下搬到山上来住
，守住这满山的树子满山的绿。他还说，只要与森林相伴 ，就会永远年轻 。只要与绿色相依
，生命就会常青
。如果到了他走完自己的人生之路的那一天，他也不会下山 ，就长眠在山上
，长成一棵草，长成一蔸树 ，永远守住这一片绿。

每回到家乡
，我都这样想，对于家乡人而言 ，一片绿就是一份牵挂
，一份期待 。当他们满怀心愿将一棵绿树栽入深深浅浅的树坑的那一刻，一份期待也就植根于心田中了
。栽下的苗 ，总是那样的鲜活，鲜活的有些不羁。总是那样的散淡
，散淡的那样从容，在那里按部就班的吸收着自己所需的养分 ，孜孜不倦地将自己的根伸向土地的深处
，让自己幼弱的生命与深厚的大地默默的交融，并仰仗泥土蓄积和勃发着一种生命的`张力 。大地总是这样默默无语 ，孕育了成千上万鲜活生命的同时
，也为自己织就了丰厚的植被，然后 ，又把绿无私地奉献给繁衍的人群
。

家乡人对于绿
，总像母亲哺育孩子一样的富有耐心。经年守望和付出，为其浇水、施肥 ，从不倦怠
，也从不急于让那些羸弱的苗儿有参天的雄伟，抑或成为栋梁 ，只是把所有的期待默化为一种呵护 。在漫长的呵护中，置身于山野的树苗悄然伸展开了腰肢
，日日吐出新芽，不断长出枝枝杈杈。此时的植树人 ，为了让幼苗成就栋梁之才
，竟毫不心痛地砍去疯长的枝杈，让其茁壮成长
。

人们并未觉得时间多么漫长 ，竟然惊喜地发现
，曾经弱不禁风的树苗竟难于环抱，枝繁叶茂 ，自成一绿了。此时
，种绿人们也许苍老了，苍老得不能拥有和把持属于自己的那一片天空了 。家乡人说：没关系的 ，因为你眼前的这一棵棵参天大树
，把你曾经的期待与梦想成真了，一个个苍老的生命会在绿色里得以延展和鲜活 ，每一个年轮，都印证着你经年的辛劳和汗水
，都蕴含着你经年里殷殷的期待和念想，回报予你的是一腔的满足和欣慰
。

乡亲们说：再没有比种绿的事情更有意义了 ，你的生命虽然日益的衰老
，而你亲手栽下的树苗却日益茁壮，这就是对你苍老生命的一种补偿和延续。即便你过世了 ，总有后人提起你是种绿人 。每当人们看到一株株绿苗长成的参天绿树
，这分明就是人的生命的延续，绿色的延展

当雷声作响 ，春雨霏霏时
，一个个绿色的遥想，就会在春阳融融的三月起航了 ，也在我思乡念乡的绿河中起航了
。

生态散文是一种文学形式
，它注重通过对大自然的生态环境 、植物
、动物等方面的描写和反思，来表达文学家对自然环境的感悟、思考和对人与自然关系的呼唤和思考。

生态散文与传统的散文不同 ，它的内容更为关注自然 、环境保护
、生态平衡等主题，有助于提醒人们保护环境
，珍爱自然 。其风格特点为句子朴素生动、情感真挚深刻，同时富于哲思性和审美性
。

在生态散文作品中 ，生态意识成为一个重要的文学审美范畴
，同时也是一个挑战性的社会议题。通过对自然的描写，作者可以描述和分析环境问题 ，同时引起读者对环境保护和可持续发展的关注 。

生态散文是一种注重自然环境保护的文学创作
，其特点是描绘自然的真实面貌，强调环境保护的重要性 ，抒发情感
，提出主题和思考，多样性和生动性都很强
。

总之 ，生态散文是一种注重自然环境的文学创作形式
，通过对自然的描写与反思，传达出深刻的生态觉醒和社会责任感 ，弘扬保护自然 、促进可持续发展的理念。

生态散文的特点：

1
、描述自然 。

生态散文将自然界作为主要描写对象，力求将生态环境的真实面貌呈现出来。通过描写自然
，强调生态的重要性，引导人们珍惜和保护自然环境
。

2、着重主题。

生态散文往往着重于特定的主题 ，如环境保护 、生态平衡
、可持续发展等
，通过描写自然和人类之间的相互作用，以及环保问题带给人们的反思和启示 。

3、抒发情感
。

生态散文常常通过抒发对自然和环境的感悟和情感 ，引起读者对大自然的共鸣
，并倡导保护和爱护自然环境的理念。因此，具有强烈的情感性和感染力 。

4 、引发思考
。

生态散文善于引发读者思考 ，并反省人类的行为对生态环境带来的影响。它尝试唤醒人们对自然的关注
，引导人们珍惜和保护自然环境 。正是因为生态散文具有这样的特点，所以在当今社会 ，尤其是面临环境和资源问题的未来之际
，它更具有特别的重要性
。

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