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网上科普有关“《窦娥冤》教学反思”话题很是火热 ，小编也是针对《窦娥冤》教学反思寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

《窦娥冤》教学反思（精选8篇）

　《窦娥冤》是新课标人教版必修四第一篇课文 ，与旧版教材只节选第三折不同的是
，这篇课文将楔子 、第一折、第二折
、第三折都选了进来
。下面是我整理的《窦娥冤》教学反思，欢迎大家阅读。

《窦娥冤》教学反思 篇1

　《窦娥冤》是新课标人教版必修四第一篇课文 ，与旧版教材只节选第三折不同的是
，这篇课文将楔子、第一折 、第二折
、第三折都选了进来 。从篇幅来看，无疑增加了阅读的长度和教学的难度
。因为古代语言的隔阂 ，古代戏剧相关常识及艺术手法知识的匮乏，还有高中学生学习的强烈功利目的情绪
，如何进行教学目标定位，又如何进行课堂教学设计 ，这些问题都将影响着课堂教学的成败。

　鉴于此
，我根据《高中语文课程标准》中阅读与鉴赏的要求，学习鉴赏中外文学作品能感受形象 ，品味语言
，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力 ，以及《窦娥冤》的文体特点和高中生阅读中国古代戏曲时所存在的一些问题
，我在设计《窦娥冤》的课堂教学步骤及教学目标、重难点时，我以“品味精彩而富有表现力的戏剧语言 ，感受窦娥形象 ”为教学重点
，以“怎样看待三桩誓愿实现这一超现实情节以及造成窦娥悲剧的根源”为教学难点，而略化处理文中涉及的几个典故 。因为运用典故这一古诗词常用的艺术手法在下一个单元的宋词教学中必定要作为重点来讲解 ，在这篇本来就让学生提不起精神来的又长又难懂的课文里再重点阐释典故的话，就更加让学生满头雾水了
。从课堂学生的表现来看
，这节课的教学设计无疑是成功的。总的说来，面对教材 ，面对课文
，成熟而清醒的教师都应该明白这样一个事实：不可能是教材有什么我们教师就教什么 、学生就学什么，必须对教材（课文）的教学价值进行合理的定位 。一篇课文尤其是经典作品必然同时具备许多教学价值
。像《窦娥冤》这样一篇经典文学作品 ，其潜在的教学内容是无限的。可是面对这些潜在的东西
，我们不可能面面俱到，而是应该切实抓住属于语文的东西 ，凸现和挖掘语文课的价值 。

《窦娥冤》教学反思 篇2

　《窦娥冤》是人教版教材必修4第一单元的第一课
。我在备课的时候进行了充分的考虑
，这篇课文是中国古代戏曲单元的第一课，学生对于怎样鉴赏古代戏曲无所适从 ，所以
，我在上第一堂课时，借助多媒体课件 ，我帮助学生了解与戏曲有关的文学常识，引导学生学习鉴赏古代戏曲的要点以及如何入手进行鉴赏古代戏曲的方法
，然后让学生自读课文，结合书下注释了解剧情 ，理解字意
，熟悉内容，所做这些为第二课时做好铺垫。

　在上课前 ，我做了一下预想
，如果在老师的引导下，要求学生通过切身感受能感受到什么 ，能感悟到本课的艺术特色吗
，能提出一些什么问题，我把能出现的问题都尽可能地考虑之后 ，我是这样设计的（一）表演课本剧（二）出示学习目标（三）鉴赏曲词《滚绣球》（四）鉴赏“三桩誓愿
” 。在每个过程中总结归纳窦娥这个人物形象和关汉卿戏剧语言的艺术特色。

　教学中
，我设计的教学内容基本按照我的思路进行
。学生自编自导自演的课本剧很生动，比较成功 ，赢得同学们热烈掌声，抓住课本剧
，引导学生自己认识到学习本课的要点，并且结合课文观看课本剧让学生自己感知
、感悟。借助多媒体课件加强辅助教学 ，营造氛围
，渲染气氛 。学生思考了片刻之后开始发言
。有的谈对窦娥这一形象的认识，有的谈曲词中所体现的思想内容及表现方法 ，有的学生直接提出问题——《滚绣球》表现了怎样的艺术特色？通过学生的回答可以证明学生鉴赏这支曲词的预期目标基本完成。在鉴赏“三桩誓愿”中
，学生的发言各抒己见，从这一点入手了解作家创作的意图 ，艺术手法
，作品的主题等 。照常理，完成了本堂课的学习目标就适可而止 ，但是
，立足于以学生的发展为本，应发挥学生的主体性、独立性 ，学生在掌握了应知应会的内容基础上，还要拓展学生的思维空间
，培养学生的思维能力，让学生多角度 、深层次鉴赏
。所以 ，我引导学生进一步探究问题
，一探一思索，一拨一启迪 ，一通一发现
，学生纷纷提出自己的看法。有的说，窦娥一会儿指天斥地 ，一会儿感天动地
，这不是矛盾吗？有的问，这三桩誓愿可能实现吗？有的说 ，窦娥发愿——抗旱三年
，百姓不受苦吗，怎么能说她是善良的呢？有的学生竟然提出 ，假如窦娥嫁给张驴儿不就没有这出悲剧了吗？学生提出了问题，其他学生争先恐后地表明自己的看法
，我在这期间采用鼓励的方式，放开学生的手脚 ，让学生内心深处迸发的思想火花绽放出来
，尽可能地发挥学生的自主探究能力，展示学生最精彩的一面 。

　教学后 ，我及时进行全面冷静的反思
，从教学设计与实施方面，从学生行为和师生互动方面 ，整体结构严谨
，思路清晰，突出了重点 ，突破了难点
，达到了我预期的教学效果，在教学过程中体现了新课程的基本理念 ，让学生做课堂的主人，为学生创设情境
，设置张扬学生个性的平台，充分发挥了学生的自主性 ，学生能自主合作探究式的学习
，老师做到了尊重学生，赞赏学生
。让学生在切身体验时 ，有获得成功的感觉。学生在教师的鼓励声中更加坚定自信心
，并且结合课堂上探究的问题引申到课下继续研讨，调动了学生可持续性学习的愿望 ，培养了学生的发展能力 。如果我在课堂上
，我调动学生的时候再放开一些，完全相信学生 ，课堂效果会更好
。

《窦娥冤》教学反思 篇3

　这节课由一个学生主讲。其模式仍然是分段
，讲解大意，朗读之类 。

　按照授课老师的见解 ，师生关系是动态变化的。主体的`位置发生着变动
。从小学到中学，教师的职能：保姆→教师→导师；学生的地位也相应发生了变化：依赖→依靠→独立。他的意思是他现在的学生经过他带了近两年时间
，已经可以独立了，有主体的独立地位了 。

　我不怀疑 ，就这位上课的学生而言
，她确实有了主体的地位
。但问题是，另外的几十名学生了。他们不是仍然在被动接受的位置上吗？他们的主体地位又如何体现呢？

　授课老师说 ，他上课很注重过程 。这不错
，但是在这样的课中，我们看到的只是某个学生的过程 ，而不是众多的个体的学习过程
。且这位学生所讲内容基本上是搬用教参
，从前老师搬，现在学生搬 ，这就是教改？

　说到底
，这仍然只是一种形式。时下语文教学的改革太关注形式的层面，而对实质的问题关注显然不够 。那就是：学生有否通过学习这样一个文本 ，完成自己的意义的建构
。

　这个文本包含三个重要的片段：①窦娥上场诉说冤屈；②与婆婆话别；③发下三桩誓愿。

　“没来由犯王法，不提防遭刑宪
，叫声屈动地惊天 。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨
。〔滚绣球〕有日月朝暮悬 ，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨
，可怎生糊突了盗跖（zhí）
、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延 。天地也！做得个怕硬欺软 ，却原来也这般顺水推船！地也
，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎 ，只落得两泪涟涟。 ”

　在第一个片段中
，包含了如下文化内涵：日月、鬼神 、天地
、贤愚、好歹 、命长与命短、善良与邪恶
、富贵与贫穷，盗跖与颜渊 ，这些是中国老百姓的是非与善恶的范畴
。而裁定是非善恶的是“天
”
，天隐喻着什么呢？“错堪贤愚枉作天”，这里的关键是这个“枉 ”字 ，是谁“枉
”呢？面对这种“枉”，作为一个社会的弱势群体
，又能怎样呢？

　（比较：“天高地迥，号呼靡及。 ”“夫天者 ，人之始也；父母者
，人之本也 。人穷则反本，故劳苦倦极 ，未尝不呼天也；疾痛惨怛
，未尝不呼父母也
。
”）

　如何引导学生解读这些内容？如何在这种解读中，完成自己的意义的建构？也许可以设置这样的问题情境：如果这一段诉说 ，不用隐喻的手法
，而直接说明白，当怎样表述呢？或者 ，你换一种喻体来隐喻
，你又当怎样表达呢？

　“我怕连累婆婆，屈招了药死公公 ，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节
，月一十五，有瀽不了的浆水饭 ，瀽半碗儿与我吃
，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿 ，则是看你死的孩儿面上 。（唱）念窦娥葫芦提当罪愆
，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘 ，婆婆也
，你只看窦娥少爷无娘面
。念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱 ，只当把你亡化的孩儿荐。”

　这个片断极力渲染窦娥作为弱势群体的一员的无能与无奈 。

　“（正旦唱）不是我窦娥罚下这等无头愿
，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天
。我不要半星热血红尘洒 ，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧
，望帝啼鹃 。……你道是暑气暄，不是那下雪天 ，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火
，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马 ，断送出古陌荒阡？……我窦娥死的委实冤枉
，从今以后，着这楚州亢旱三年
。……（正旦唱）你道是天公不可期 ，人心不可怜
，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤 。如今轮到你出阳县 ，这都是官吏每无心正法
，使百姓有口难言。 ”

　在这个片断中，作者为我们似乎找到了一种解救弱势群体的办法
。说到底 ，还是要靠天。中国古代，老百姓就望清官
，就望明君 。但这些都靠不住的时候，便只能靠天了
。

　这里需要的是体验 ，体验窦娥的冤屈和无奈
，也体验作者良知与无奈。只有深深的体验才能将活生生的生命意义和本质穷尽，只有通过体验 ，你才能真切而内在地置身于文化与生命之流中
，并与窦娥与关汉卿的生命融合在一起 。

　你现在能够体会作者创造时的心情吗？你能够认同作者对弱势群体的关怀吗？

　还有形式的意义，作者选择戏剧的形式 ，来表现这种生活的现实
。在当时
，这样的形式是最能为人们（包括大众）所接受的。

　可以与西方戏剧的兴起作一比较 。

　这种戏剧形式由那些部分构成？由哪些角色组成？

　小舞台，是如何与大社会交融的？

《窦娥冤》教学反思 篇4

　记得庖丁解牛中描写庖丁解牛的技巧：“依乎天理 ，批大隙
，道大窾，因其固然 ，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？
”
。确实
，对于我们语文教学来说，尤其是长篇幅的文章 ，想面面俱到
，又要教好，那是很难的事。

　今天上《窦娥冤》 ，我首先的设想就是按部就班地按传统步骤进行教学
，即先介绍相关元杂剧的知识，再引导学生概述情节 ，把握戏剧冲突
，分析人物形象，最后总结主题 ，分析写作特色 。可我觉得这样上会把文本割裂开来了
，好像屠宰一样，把文章一块块切下来让学生进行理性的技术性的分析 ，学生对文字的感受力、鉴赏力还是不会得到提高
。

　找一个怎样的切入点来引导学生对文本进行更整体的感受与分析？我在上课前突然来了灵感：《窦娥冤》不是中国十大悲剧之一吗？这篇文章之所以有这样恒久的魅力，不就是在于她悲剧产生的震撼力吗？所以我决定抓住一“悲”字作为教学的切入点
，引导学生来感受文本，鉴赏文本。果不其然 ，当我抛出这个问题之后
，学生进入了深层的阅读，有些学生在课本上圈圈点点 ，有些学生在本子上记下自己的阅读感悟 。我知道
，学生与文本有了充分的对话。而紧接着学生之间的对话也让我欣喜不已，当然 ，有部分学生的语言还很稚嫩
，但都来自于自己个性化的理解，但有些同学的发言真让我击节赞赏
。

　例如周同学 ，她的发言流畅自然：

　文中窦娥三岁亡母
，七岁离父，十七嫁人 ，十九亡夫。她的一生可谓是与幸福无缘，但她丝毫也不怨天尤人
，她积极乐观，她在第一折中唱到：我将这婆侍养 ，我将这服孝守 。本来像她这样的女子应该要活得更平安
，可她碰上了张驴儿父子这样的流氓无赖，她与婆婆的冲突由此产生
。而张驴儿错把自己的父亲药死 ，又将矛盾推向了一个新的高度
，张驴儿想借此来胁迫窦娥，可刚强的窦娥却选择了“公了 ”这一形式。本来以为到了官府一切都能得以澄清 ，可黑暗的官府无疑让苦命的窦娥雪上加霜
，最终落得冤死狱中 。主人公窦娥的性格与黑暗的现实之间不可调和的矛盾最终导致了悲剧的发生
。

　而陈同学的发言也让大家耳目一新：

　“一个正直善良的人被杀了，而昏庸无能的官吏与无赖的凶手却逍遥法外 ，这是让人悲叹的原因之一。而文章最大的悲哀之处却是当一个人有了能力
，却已无法挽回悲剧的结局 。当窦天章能够为女儿谋求幸福，能够为女儿伸张正义时 ，可能见到的只是窦娥的冤魂
。”

　易同学的发言则达到鉴赏的层次：

　古代女子以贞洁敬孝为德，善良温顺为美。美德是这个世界上极有价值的东西
，而文本中，主角窦娥便是这类女子的典型代表 。她年轻守寡 ，恪守贞洁
，敬仰婆婆，在被张驴儿逼婚后 ，态度坚决
，不肯相从
。在公堂上，为了婆婆不受罪 ，她含冤招供
，然后血洒断头台。本文写了一个具有许多优秀品德的女子，一步步被黑暗腐朽的社会所吞没却呼告无门 ，无能为力 。我觉得这就是本文最大最具震撼人心效果的地方。

　还有熊刚成同学则把悲剧的原因归于“三卖
”
，他认为，就是窦天章为还债而卖掉年幼的窦娥 ，蔡婆婆为报救命之恩而“卖掉”想保持贞洁的窦娥，官府因为昏庸腐朽而“卖掉 ”想求公正的窦娥
，让窦娥最终含冤而死
。他的概括精辟而独特。

　就在这样的对话中，学生不仅把握了人物形象 ，还很好地抓住戏剧的矛盾冲突
，很准确地把握了文章的主题 。其中还有一位同学分析“悲
”时谈到了窦娥的“三桩誓愿”的不可实现性来谈，而在点评中我顺势与学生探讨了作者之所以这样构思的原因 ，谈到了浪漫主义的手法及其作用
。教学目标就在这样一个切入点的引领下一个一个得以突破。

　因此
，在我们的教学中，我们需找准文章的切入点 ，删繁就简
，就能像庖丁一样，“砉然向然 ，奏刀騞然
，莫不中音，合于桑林之舞 ，乃中经首之会 ” 。

《窦娥冤》教学反思 篇5

　《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范
，具有极高的艺术成就
。全剧共四折，开头有一个“楔子
”（序幕） ，第一折为故事的开端
，第二折是故事的发展，第三折是情节的高潮 ，第四折是故事的结局。本文选的是第三折
，是戏剧矛盾冲突的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分 。本文的重点有如下几点：

　①把握贯串全文的线索——冤；

　②把握人物形象的性格特征；

　③本文是如何塑造窦娥这个人物形象的？

　④把握窦娥这个人物形象的社会意义
。

　因此 ，学习本文
，应紧扣住情节发展的顺序，弄清作者是如何刻画窦娥这个人物形象及其性格特征的。对“滚绣球”及三桩誓愿要仔细体味 ，认真研究
，学会辩证分析，才能全面准确地把握形象的社会意义及其人物性格中所体现出来的矛盾性 ，从而深刻认识当时社会的黑暗和法制的腐朽性 。对“滚绣球 ”一段，反复吟诵
，力争会背会默写，并从深层涵义上去理解 、把握
。

《窦娥冤》教学反思 篇6

　今天在七班学习《窦娥冤》 ，上课效果比在八班好
，我调整了授课内容，先让学生讨论了《窦娥冤》 ，这一课的主要矛盾冲突
，学生答得很好，再问根本的矛盾冲突是什么 ，学生大部分答是窦娥与张驴儿的矛盾冲突
，我明白他们把这个根本理解是根源。后来我就换了一种文法：最重要的矛盾冲突是什么 。学生都能认识到是窦娥与官府的冲突，并且能够认识到从这些矛盾冲突上反映出的社会现实以及人物的性格特征。反抗精神 ，刚烈
。

　然后我又由窦娥不平的命运讲到窦娥面对这种不公平的命运所表现出的行为
，师生共同研读了第三折，然后问学生在这一折最打动他或他感触最深的是什么 ，第一个学生回答的是窦娥临刑前的三桩誓愿，我契机问他是如何看待这三桩誓愿的。这三桩誓愿反映了什么
，窦娥为什么要发这三桩誓愿 。第二个学生回答的是窦娥临刑前与婆婆的诀别，这一情节让他感到窦娥的善良和孝顺 ，窦娥冤屈那么大
，而临刑前对婆婆的要求这么少，还一直劝慰婆婆
。让他深为这一人物感动。我契机有问了一个问题 ，为什么在这一折中再次突出窦娥的美好品质
，学生能够认识到是反衬当时社会的黑暗
、吏治的腐败 。把这么一个美好的人冤杀了
。我补充说这也是悲剧的力量，像鲁迅说的就是把美好的东西毁灭给人看。关汉卿在这里用他几位细腻的笔触 ，把主人公心灵深处最美好最闪光的东西袒露给观众看 。然后又是观众看到它的毁灭
。关汉卿把主人公对社会不公平世道的怨愤和对于亲人的体贴结合起来
，这样人物的性格就更加丰富饱满了。

《窦娥冤》教学反思 篇7

　教材在变，人的观念也在变 ，语文新课程标准的发布实施对语文老师而言
，既是机遇，又是挑战作为一名语文教师 ，不仅要成为课堂教学的主要载体，还要在新一轮的语文教学改革中充当教研的先锋
，边教学，边研究我和沂南一中的语文老师在教学中 ，坚定不移地认为
，新课标指导下的语文课，不是对传统语文教学的否定或反叛 ，而是对传统理念的批判继承与发展因而
，我在设计《窦娥冤》这节课时，比较注重对传统优秀教学经验的传承 ，课堂中
，我多次采用了诵读教学，指导学生体会戏剧语言的美和文字的张力；词语教学也是立足文本 ，吸收了传统语文教学的长处；板书精练概括
，富有新意在这个基础上，我认真吸收了新课标中的自主、合作 、探究的新的教学思路 ，在整个教学过程中，学生通过自主
、合作、探究
，轻松攻克教学重点 、难点，并对文本进行了个性化的解读与探究 。

　在这节课中 ，我认为我的成功之处有以下几点：

　一
、 提供平台
，吃透文本

　我着眼于学生的学习实际和认知水平，立足文本 ，通过问题导读和自我思考、讨论交流等方式
，想方设法地创设机会，提供平台 ，让学生踊跃参与到教学中来
，吃透文本，很好地把握课文内容

　二 、 声情并茂 ，创设氛围

　我认为一堂好的语文课
，应该是味正而情浓的所谓味正，即语文课要上出语文味
、文学味；所谓情浓 ，即语文课要声情并茂、情思飞扬因此，在教学中
，我不仅注重了教师语言的感染力，还利用了多媒体课件中的音乐 、等来感染学生

　三、 适时引导 ，拓展提升

　在学生对三桩誓愿的认识以及造成窦娥悲剧的原因发生分歧时
，适时给予引导，并灵活处理了浪漫主义手法这个教学目标一堂课 ，学生并没有在活跃的氛围中冲昏头脑
，而是学到了扎扎实实的语文知识整堂课，我感到整体设计比较流畅 ，达到了预期的学习效果
，但是这堂课遗憾的地方也很多，例如：在学生回答问题后没有及时的予以肯定 ，还缺乏一定的教学机智
，粉笔字不够工整，同时在多媒体教学方面我还有许多需要学习和改进的地方
。

　作为新课程标准的忠实执行者 ，我会以更大的热情和勤奋使自己不断的走向成熟教育工作的灵魂是奉献，我会用的青春和热情
，以及扎实的专业知识点燃学生的希望之火，把教育当成毕生的事业去求索。

《窦娥冤》教学反思 篇8

　本篇课文选自高二必修四第一单元第一课 ，本单元要让学生了解中国古代戏剧和中外话剧
，并学习其写作和表演的方法 。因此，在一开始讲授文本之前 ，首先对作者的生平进行了详细地讲解
，从中不仅让学生熟知了关汉卿，而且通过背景了解到关汉卿戏剧创作的风格。其次 ，为学生播放了秦腔名家马友仙的秦腔《窦娥冤》
，学生通过赏析画面和戏曲音律
、语调，从而对本篇文章有了更深层次的认知 ，这些均为课文的讲解打下了坚实的前提基础
。

　在正式授课过程中
，自己以自己深入的思考为基础，并以备课组各位老师的衷心建议为根本 ，将课文讲解分为三个部分：自主学习、合作探究 、课文总结
、课后探讨。在自主学习中，将关汉卿个人简介和身世背景通过填空的形式出现
，为了让学生再次回顾；紧接着在这个部分对元杂剧有关知识进行了整理，让学生可以很客观的了解到戏剧的特色；最后对文章的字词进行了梳理 ，排出了障碍；而后在合作探究中
，我主要通过“赏
”——“赏音频、视频”，“演 ”——“排演戏剧
” ，“剖”——“剖析文本内容和人物形象 ”
，三个步骤有条不紊的进行了层层深入，让学生从心底里喜欢且明晰了文本 ，取得了相当大的成功 。其后在课文总结这一部分
，带领同学对文本进行总结，再次明晰主题；最后 ，在课后探讨中
，为同学留下一个问题，寄希望于同学能够再次通过综合性学习能够有效提升自我合作探究能力
。

　在教学的整个过程中 ，学生的表现良好，都很积极的进行综合性学习
，总的来说，整个教学过程比较顺利 ，得到了备课组听课教师及指导老师的肯定
，但我不会自傲，会继续努力。

;

《劝学》教学反思

#三年级# 导语语文是语言和文化的综合科 。语言和文章 、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它
。它是听
、说、读 、写
、译、编等语言文字能力和知识 ，文化知识的统称。也可以说
，语文是口头和书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和 。以下是 整理的小学三年级语文《动物的休眠》原文 、教案及教学反思相关资料 ，希望帮助到您
。

篇一小学三年级语文《动物的休眠》原文

　夏天的傍晚
，蝙蝠①在空中忽东忽西
、忽高忽低地飞翔着。它们正在捉蚊子，逮夜蛾呢 。等冬天来临 ，天气冷了
，蚊子、夜蛾死的`死，躲的躲 ，蝙蝠什么吃的也没有了
。怎么办呢？是躺着等死，还是像大雁 、燕子那样千里跋涉
，飞到温暖的南方去？

　不，都不是。入冬之前 ，蝙蝠三五成群地躲到山洞里、屋檐下……在僻静安全能避风寒的地方集体睡眠 。它们双脚抓住崖壁
、房檐等
，成团成簇地倒挂着睡觉，生命活动几乎停止。这种“睡觉”就叫“休眠
”
。等到来年春暖花开 ，蚊子、夜蛾活跃了
，蝙蝠才伸伸懒腰，打打哈欠 ，开始新一年的生活。

　蝙蝠休眠在冬天
，所以叫“冬眠” 。

　海参②也有睡大觉的习惯哩！不过海参休眠的季节不是在冬天，而是在夏天
。

　海参吃海底下的虫子。夏天 ，风和日丽
，虫子都浮到海面上来，海底再也没有海参吃的东西了 。可是 ，海参只会在海底蠕动，不会游泳
。怎么办呢？只好睡觉喽。

　秋去冬来
，海面变得寒气逼人 。虫子受不了啦，又回到海底过冬了
。哈哈 ，海参有了“粮食 ”
，于是就醒过来了。

　因为海参休眠在夏天，所以叫“夏眠
” 。

　注释

　①蝙蝠：哺乳动物
。

　头和躯干像老鼠 ，四肢和尾部之间有皮质的膜
，夜间在空中飞翔，吃蚊 、蛾等昆虫。视力很弱 ，靠本身发出的超声波来引导飞行 。

　②海参：棘皮动物。

　生活在海底
。身体圆筒形
，前端有口，口的周围有不少像手指那样的触手。身上有许多突起的肉刺 ，外形像黄瓜
，所以又叫“海黄瓜”，是名贵的海产品 。

篇二小学三年级语文《动物的休眠》教案

　教学目标

　1
、学会本课9个生字；积累9个词语 ，能用学过的方法理解词语的意思
。

　2、能正确 、流利地朗读课文，了解课文介绍的两种动物休眠的特点。

　3
、通过朗读
，体会在句子中加上“什么……也…… ”、“再也
”以表达比较强烈的语气 。

　4 、能在老师的指导下，小组讨论完成研究报告
。初步掌握进行主题探究的简单步骤。

　5
、激发学生了解大自然的兴趣 ，培养学生主动探究的意识 。

　教学重点

　1、能正确 、流利地朗读课文
，了解课文介绍的两种动物休眠的特点
。

　2
、能在老师的指导下，小组讨论完成研究报告。初步掌握进行主题探究的简单步骤 。

　教学难点

　激发学生了解大自然的兴趣 ，培养学生主动探究的意识
。

　教学方法

　自主探究合作交流

　课前准备

　多媒体课件

　课时安排

　1课时

　教学过程

　一、导课

　1 、同学们
，还记得课文《丁丁的研究报告》吗？丁丁研究的是什么？

　2、丁丁为了研究蓝鲸，搜集了很多资料 ，写成了一份精彩的研究报告
，得到了老师和同学的赞扬。今天，我们要学习丁丁 ，研究“动物的休眠”
，完成一份研究报告 。

　出示：“研究课题：动物的休眠 ”，指名读 ，齐读。

　3
、现在，四个同学组成一个研究小组
，请组长拿出研究报告，在封面写上研究课题
。请小组每个成员在“研究人
”后的横线上签上自己的名字。学生完成任务 。

　4、播放手机精彩的导学成果
。

　二 、新授

　（一）提问归纳 ，明确研究问题。

　1
、关于动物的休眠
，你想知道些什么？指名回答 。

　2、教师归纳
。出示：

　研究问题：

　（1）什么是“休眠”？

　（2）哪些动物会休眠？

　（3）动物怎样进行休眠？

　（什么时候？在什么地方？用什么方式？）

　（4）动物为什么要休眠？

　（5）动物的休眠分哪些类型？

篇三小学三年级语文《动物的休眠》教学反思

　本文是一篇介绍动物休眠现象的科学小品，作者多用设问 、拟人
、比喻等修辞手法进行描述。同时 ，还较多地使用叹词、语气助词 、重叠形式的形容词和动词
，加上多用短句
、少用长句，使文章生动形象而又通俗易懂 ，合乎学生的阅读口味 。

　文章兼常识性与文学性为一体
，教学时我应注意既要讲清三种动物的睡眠特点，又不能上成常识课
。我始终要关注学生的主体地位 ，注意语文课的特点
，要让学生体会语言的准确和生动，培养语文阅读能力。

　教学中 ，我能将新课程理念融入到教学活动中，发挥了学生的主体性
，每一项活动的设计都力求让学生自主参与，真正将“学生是学习活动的主人 ”落到了实处 。

　没有最完美的课 ，只有更好的课堂
。在这课的教学中
，我在细节处理方面也有不足之处：

　1、学生完成的表格内容设置还不完美，有些栏目学生不知怎么填。

　2 、教师在整个教学活动中语言不够丰富
、不能以简洁、恰到好处的语言激励孩子 ，老师还需要修炼语言基本功 。

浅谈文言文教学文言文教学反思

　《劝学》是一篇故事性很强的文言文。下面我为大家介绍《劝学》教学反思
，希望能帮到大家！

《劝学》教学反思1

　“活到老，学到老
。
”一个人从出生以来 ，就与学习结下了不解之缘
，不论通过什么方式，他总是在学习中得到不断地完善 ，继而让自己的生命丰富和充实起来。可以说
，学习对提高每一个人的思想认识境界都有着巨大的作用 。离开了学习，人生就成为了一片空白
。 自古以来 ，苦口婆心劝勉人们努力学习的大家层出不穷。从孔子“学而时习之”到颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 ”再到王安石“问渠那得清如许
，为有源头活水来”，都饱含着名家大师语重心长的激励 。古有苏秦“头悬梁锥刺股焚膏继晷
”之发奋图强终成一帮宰相 ，近有童第周夜不眠寐廊光下苦读
，终成一代大师的典范?所有这些都有共同的指向性，那就是“学不可以已”的谆谆教诲
。而将这一主张全面 ，彻底
，生动，形象地呈现在人们面前的人 ，那是荀子。他的《劝学》成为千古名篇
，也成为几经变革的教材中一直得到保留的佳作 。原因在于它独特的魅力和与时俱进的精神实质经久不衰
。

　在完成教学之后，我对自己在《劝学》一文的课堂教学进行了深入的反思 ，结合自己在教学中存在的问题
，我觉得有必要对这堂课的教学进行剖析，以促进自己向更高 、更远、更有效的方向前行。 我首先要检讨的是我的教学语言的凝练问题 。身为语文教师 ，本身应该在语言文字的体悟和运用方面追求高精尖的要求，也只有语文教师注重教学语言和表达的高度概括的能力以及影响
，才能透过语文教师自身的学识与人格魅力影响一拨又一拨的求学者追求卓越
。但是，因为平时不大注重对自我的严格要求 ，甚至在平时课堂教学中率性随心的习惯
，导致教学语言的散乱。此次教学中，我深刻地体会到凡事都应该追求精益求精 ，不能因为一些随意性的语言影响对文本的深刻意义的解读和感悟 。语言本身就是一门艺术
，只有沉浸在其中，才能把祖先传承下来的身后文化底蕴通过思维的外壳彰显出来。所以 ，在往后的教学里
，我会注意自身语言表达的严格要求，一定会三思之后 ，深入推敲
，揣摩教育教学语言高度的概括性，在比照之后在进行流畅 ，有文化意味地表达，向着言简意赅的方向努力
，力争让祖国语言文字的魅力从自己的口中更美丽地凸显，将一个语文教师的语言能力提升到更为严谨的高度
。

　其次就是在导学案的使用上没有能够做到圆满。这次的教学 ，也是响应以及贯彻落实语文新课改精神的实践
，我们都盼望着取得教学效率最大限度的体现和收获 。而使用导学案 目的，一方面是为了培养学生的自主学习和探究习惯与能力 ，同时也是为了发散学生学习时的扩展性思维
。在《劝学》教学里
，基本上让导学案起到了引发学生学习的目的，也有了知识的生成性 ，充分体现了学生敢于主动质疑
，大胆质询的精神以及对未知知识的渴求心里。开了一个好头，但在结束的时候 ，没有将未完成的部分加以安排布置
，导致整堂课的教学没有了余韵 。我们所追求的余音袅袅的效果自然也没有完全达到，也致使学生产生了没有吃饱的遗憾
。

　再次就是在知识生成性方面的处理不够完善。学生对未知知识的渴求度非常高 ，它们希望和老师一起探究更为深刻的知识，它们也敢于在挑战自我的同时挑战传统
，挑战思维定势 。于是乎，在开放性的教学环节里 ，学生能够对一些陌生知识进行质疑
。我在欣赏学生这样的主动求知的习惯和精神的同时
，对自己教学中知识的预设性准备不足是很不满意的。虽然当中不存在卡壳的情况，但细节性处理毕竟不够精到 。一方面对学生主动求学的精神产生的负面影响 ，同时
，也暴露出了自己能力方面的欠缺
。这就启示我在往后的教学中，需要做足充分的准备 ，综合考虑到教学中涉及的方方面面的问题。多一手准备
，便多一份内蕴 ，也几许从容 ，才能够在语文领域里自由翱翔
，享受祖国文化带给每一个国人的骄傲和自豪 。

　第四，就是在诠释教师是课堂学习组织者的角色时有浅尝辄止的痕迹。我们主张学生在学习的时候有充分表达自己见解和意愿的机会与权力
。学生在探讨学习的环节中 ，都能针对性地得出自己的结论。但在组织交流 的时候，么深刻把握教学从荣幸的特点
，甚至产生不信任学生能力的杞人忧天心里，总想采用最直接的方式到达华山之巅 。因为引导不得法 ，所以导致对文本的深刻解读只是停留的表面上的肤浅见解
。这样的状况
，对培养学生的语文能力，提升学生的语文素养是有百害而无一利得。因此 ，找到一条既能培养能力
，又能彰显素养的有效教学途径，是我需要深入思考的迫切课题 。

　第五 ，因为时间的有限性和个人能力的局限性
，对《劝学》一文中饱含的作者情感的挖掘和品悟基本上处于零状态
。身为教育家和思想家，荀子对芸芸众生可谓是用心良苦。在他的《劝学》里 ，蕴藏着他对勉励人们好好学习的真诚
、真挚的激励
，告诫和期盼之情 。而在

　教学的时候，因为自己解读的浅陋 ，就没有引导学生体会荀子这样的期许，也就导致了没有让学生体会到我们今天的很多老师一直语重心长地希望学生努力学习的那一份良苦之心
，更没有将老师没有一丝一毫的私心杂念，一心一意只为学生健康 ，茁壮成长的无私奉献的燃烧自己
，照亮别人的高风亮节的精神镌刻在学生的心灵世界里
。

　第六，在对该文主题升华的时候 ，没有真正落到实处。荀子主张人性本恶
，主张通过后天的学习和教化实现帮助人们向善的目的 。而在《劝学》一文中，“积善成德而神明自得 ，圣心备焉 ”是这种主张的具体体现
，也是支撑荀子“学不可以已
”的关键
。在当前“读书无用论”甚嚣尘上的情况下，我们有必要搬出经典 ，搬出具有教化作用的知识涤荡每一个人的心灵
，让我们生活的世界充满爱的阳光和温暖。教学中，没有将这个亮点加以呈现 ，不能不说是一份缺憾 。这也对我产生了启示，在学习这样一些名家名篇的时候
，除了理解内容以外，还得引导学生物品味当中的内涵美 ，教化美?

　《劝学》一文中包含着教育家荀子的谆谆教导。他在传输学习的意义和作用的时候
，避开了单纯说教的机械和呆板
。时下，为了让学生投入到学习中努力学习 ，老师们都在不厌其烦地在和学生谈话
，希望通过反复的语言教育激励学生摒弃杂念，一心一意地追求个人成长。但从收获来看 ，这样做的实际效果微乎其微
，甚至会在一些叛逆心较重的学生那里产生负面效应，不但起不到激励学生投入学习的效果 ，反而在师生之间形成了一堵堵无形有形的间隔墙
，阻碍了师生平等对话，甚至导致教师根本无法开展相应的教育教学工作 。

　但荀子很艺术 ，很灵动地处理了这样的问题
。为了说明通过学习可以改变自己，提高自己
，学习可以弥补一个人的先天不足，借助外物能够扬长避短 ，成就自我的作用和意义
，他广泛地援引生活中随处可见的普通现象加以说理。这样就是抽象的说教变得贴近人心，有了亲切感觉之后 ，每个人都会主动去靠近自己想要的东西
，并会努力伸出双手去触碰，拿捏 。这样的比喻艺术 ，不仅生动形象
，而且深刻鲜明，充满磅礴的气势 ，不仅科学合理
，而且字字珠玑，沁入心脾 ，吸引着求学者在自觉不自觉中汲取知识，内化知识
。一旦把外在的资源装进心灵世界
，将受益终身。俗话说：“万丈高楼平地起 。 ”在知识学习的时候，构建一个高起点 ，相信收获也会水涨船高
。恐怕这也是荀子这样一些善假于物的君子已于常人的一种鲜明表现吧。

　教师影响学生
，需要具备丰富的学识修养和独特的人格魅力 。在组织课堂教学的时候，也就是体现一个老师是否具备娴熟的教学艺术 ，是否能科学合理地推进教学进度的时候
。回首自己走过的受教育之路
，不禁为自己知识的鄙薄而悲慨。虽然念完了大学本科，完成了注定命运的自我改变 ，似乎是值得骄傲和庆幸的事情 。但走出去以后才发现
，这一切，看起来很美 ，殊不知当中存在着与巨人无穷无尽的距离。无论是基本功
，还是品味能力，抑或是钻研精神 ，求取能力，都让我的心里隐隐作痛
。自己装了一桶污水
，奈何舀出清泉？如何“普渡
”众生？怎样能灌溉出一簇簇光艳的未来之花?

　教学基本功的习得，教学艺术的科学化 ，高度化
，教学能力的全面提升，钻研能力的极度欠缺 ，鞭策着我在这条修远之路上埋头苦学！

《劝学》教学反思2

　《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家 、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇
，是人们激励自己
、不断提高的力量源泉，也是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作 ，对于我们学校这些基础差 、学习方式不佳的学生来说
，有一定的教育意义，我个人正是在学生时代通过阅读《劝学》更加坚定了自己的求学之路 ，也正是感受到了荀子缜密的思维
、流畅的语言、精彩的譬喻而对这篇文章产生了特殊的感情 、由衷的偏爱 。有幸能抽到这篇文章做为我的参赛篇目
，也算是一种缘分吧，因此在授课前做了认真的准备 ，制定了详尽的教学目标
。

　完成这堂课的教学之后，我对自己在《劝学》一文的课堂教学进行了深入的反思
，这堂课我希望能改变学生从初中以来就养成的老师讲
、学生记的上课模式，而是想把课堂还给学生 ，充分发挥学生自主学习的能力
，教师只起到引导和纠正以及明确知识点的作用，从上课效果来看 ，基本完成了预期的教学目标
，结合自己在教学中存在的问题，我觉得有必要对这堂课的教学进行剖析 ，以促进自己向更高、更远 、更有效的方向前行。

　一
、 优点

　1.“王老师好！”
，上课前学生对我问候的改变 。我所执教的高一对口升学班只是在上语文课时才将老师的姓齐声喊出来，其他学科没有这样做
。我这样做的理由是 ，对教学过程而言
，从来都是具体

　的老师在与一群有血有肉的具体的孩子进行生命的互动。所以，我安排学生每节课的师生互答礼仪要指向于具体的人 。我觉得这一个简单的组织教学的过程中确实可以见出一个教师对学生的人文情怀 ，这说明了一个最基本的问题：你的眼中有学生
。学生在这个时候，都是具体的人
，而不是一个抽象的个体。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“请记住：没有也不可能有抽象的学生 。 ”同样，永远没有也不可能有抽象的教师
。

　2.教法上调动了学生的情感。面对一篇篇课文 ，我很愿意将我所理解的独到而入微的地方告诉我的学生 。但我的`这些我自认为具有独到的见解
，我却不急于告诉学生，我要让它们在高潮之时呈现出来。譬如 ，《劝学》一文
，我抓取了人性本恶这样的思想，巧设问题 ，引领学生带着好奇与探究的心态进行学习
，听课者始终被一样东西吸引着激发着
。我觉得人在这种时候能够更容易接受知识与观点。而对我来说，我也更容易记住这些课堂细节 。我一直相信 ，一堂课有一堂课的意义
。我觉得有时候
，我们一节课，不应该只讲求信息量 ，更要注意解决问题，哪怕一个问题。我现在面对的学生
，是基础较差的学生，很多时候我只能将一个问题讲得很细才成 。我所教过的学生都认为 ，上我的课
，最有感觉的是，他们被我调动起了情感
。

　3.目标比较明确。整节课我非常关注学生的基础知识的培养,无论是从诵读还是掌握课文内容 ，我以整篇课文背诵来激发学生学习的欲望 。我在课堂上非常重视课文的朗读
，而且在每一段的讲解前，

　我都先让学生集体背诵或者个人背诵
。在知识方面 ，积累本文的名言名句
，体会、学习比喻和正反对比论证的方法等等；在能力方面，培养学生发现问题 、自主与合作相结合探究问题能力等等；在情感方面 ，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感
，激发主动
、自觉学习的主体意识，让学生明白学习之于人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。

　4．中心论点的新体会 。本文所论述的“学习
” ，与我们现在所说的“科学文化知识的学习”的意义不同，荀子从自己的“性恶论 ”观点出发
，认为应通过“学习
”以成为“君子”，即主要学习来达到修身养性之道
。为了论证这个观点 ，作者先树立一个典范——君子。开篇即说：“君子曰：学不可以已 。 ”为什么要用“君子”说的话作为全文主旨？因为荀子把“君子
”作为“学”的最终目标和最高境界
，所以我认为“君子 ”一词包含了学习的终极意义和莫大作用。

　二 、不足之处及以后的改进方向

　1．我首先要检讨的是我的教学语言的凝练问题
。身为语文教师，本身应该在语言文字的体悟和运用方面追求高精尖的要求。但是 ，因为平时不大注重对自我的严格要求
，甚至在平时课堂教学中率性随心的习惯，导致教学语言的散乱 。此次教学中 ，我深刻地体会到凡事都应该追求精益求精
，不能因为一些随意性的语言影响对文本的深刻意义的解读和感悟
。所以，在往后的教学里 ，我会注意自身语言表达的严格要求
，一定会三思之后，深入推敲 ，向着言简意赅

　的方向努力，将一个语文教师的语言能力提升到更为严谨的高度。

　2．再次就是在知识生成性方面的处理不够完善 。学生对未知知识的渴求度非常高
，它们希望和老师一起探究更为深刻的知识，我对自己教学中知识的预设性准备不足是很不满意的
。虽然当中不存在卡壳的情况 ，但细节性处理毕竟不够精到。这就启示我在往后的教学中
，需要做足充分的准备，综合考虑到教学中涉及的方方面面的问题 。多一手准备 ，便多一份内蕴 
，也几许从容
。

　3．在对该文主题升华的时候，没有真正落到实处。荀子主张人性本恶 ，主张通过后天的学习和教化实现帮助人们向善的目的 。而在《劝学》一文中
，“积善成德而神明自得，圣心备焉
”是这种主张的具体体现 ，也是支撑荀子“学不可以已”的关键
。在当前“读书无用论 ”甚嚣尘上的情况下
，我们有必要搬出经典，搬出具有教化作用的知识涤荡每一个人的心灵 ，让我们生活的世界充满爱的阳光和温暖。教学中，没有将这个亮点加以呈现
，不能不说是一份缺憾，正如一位评课的老师课后对我说 ，如果你再把这堂课的深度上升到我们现在这个“学习型
”社会
，那这堂课就会更好了 。这也对我产生了启示，在学习这样一些名家名篇的时候 ，除了理解内容以外
，还得引导学生品味当中的内涵美，教化美以及与时代意义相联系起来。

　教学基本功的习得 ，教学艺术的科学化
，高度化，教学能力的全面提升 ，钻研能力的极度欠缺
，鞭策着我在这条修远之路上埋头苦学，补缺查漏 ，用心去发掘每一个潜在的闪光点，提高能力的同时
，

　丰富教育教学的手段及艺术性，力争尽快成长 ，不辱使命
。

《劝学》教学反思3

　荀子是儒家学派的代表人物
，学习本文对于弘扬民族文化有重要的作用。《劝学》主要讲述了荀子对学习观的理解 。这对于高中生认识学习意义和改进学习方法有一教育意义
。体现了语文学科知识性与人文性相统一的特点。本文又是一篇典型的的总—分式议论文.全文多次运用比喻论证的方法 。对刚刚升入高中的学生来说，具有很强的指导意义
。

　因此在第一课时疏通了文意的基础上 ，第二课时主要是理清作者思路
，文章结构，掌握比喻论证的方法 ，了解作者的学习观
，讨论其现实意义，树立正确的学习态度

　新课标强调要课堂要以教师为主导,学生为主体,研究性学习为主线．倡导学生与文本 ，教师与学生
，学生与学生之间的三个对话，使课堂真正成为学堂。

　所以我采用了引导学生自读自悟 ，小组合作学习，教师及时点拨
，师生共同探究相结合的方法突破重难点 。同时诵读法始终贯穿教学
。加强对学生的学法指导在新课程改革的大背景下尤为重要。教是为了不教,教给学生学习的方法要比单纯的知识传授要重要得多 。

　1
、圈点、勾画 、批注的方法
。

　2
、参照注解，动口动脑 ，自读自悟。

　3、反复诵读 。

　3 、讨论法。

　教学过程中
，我首先让学生分小组互读课文，边读边圈点勾画自己有疑问的地方 ，然后合作探究梳理文章结构
，作者思路
。列出提纲明确文本的论点。（组内讨论，小组推荐发言人 ，以组为单位交流 。教师点拨总结
。）

　然后带领学生梳理第二段
，明确比喻论证的论证方法。学生以此为范例梳理第三四自然段 。

　梳理了文章的思路，也就明了了本文的论证方法
。接下来让学生讨论“学不可以已”的现实意义。现代社会 ，科技文化高速发展
，日新月异，不学习 ，不充实自己，就会被社会淘汰 。学不可以已
，和现在所倡导的终身学习的理念非常契合
。学到老，活到老。

　让学生思考联想古人的学习名言 ，谈一下自己的看法 。使学生从中汲取智慧
，指导自己日后的学习
。

　最后进行比喻论证的仿写，讲练结合。

　通过这节课 ，我力图做到教法与学法并重
，知识与能力，情感态度价值观都不偏废 。

《劝学》教学反思4

　为了备好这节课 ，我除了认真钻研教材
、教学指导用书
，还积极了解所要授课班级的学情，从而制定教学目标、教学重难点 ，精心设计教学过程。

　这是一篇故事性很强的文言文
，词句方面的障碍少，适合学生自主学习 ，培养阅读浅易文言文的能力
。于是，我将“揣摩文中人物对话描写
，品味用对话来刻画人物的表达效果 ”作为本课的教学重难点，根据文言文的教学需要 ，采用诵读和探究发现法展开教学
，让朗读贯穿整个课堂。具体教学流程如下：

　导入新课，检查预习——自主质疑 ，读懂文意——品读语言
，分析人物——诵读课文，反思领悟 。

　反思这一节课 ，从施教过程看
，有成功之处，也有不足处
。

　成功之处：

　1 、检查预习情况包括对作者等有关文学常识的了解 ，难字的读写
，落实基础;

　2
、“自主质疑，读懂文意
”能够给足时间学生自由朗读 ，读课文注释，同桌互相翻译
，并将不理解的词句标上记号，我注意到所有学生都能认真读书、互译。

　3 、利用小黑板事先写出文中重点、难句 ，在学生质疑之后检查落实句子翻译
，并教学生小结翻译方法 。

　不足之处：

　1
、在“自主质疑”环节，让学生自己提出不懂的字词 ，原本担心会不会有学生质疑
，出乎意料的是就这篇简短的文章的字词理解这一点，学生连连举手竟提出不少问题 ，所以这一环节花了很多时间
。

　2、在检查句子翻译的环节
，由于担心学生不懂翻译，教师反复讲解 ，耗费时间
，可以说是课堂的教学语言不够简洁。

　3 、由于在上一个环节花去至少22分钟的时间，所以以致于在“品味语言 ”这一重点环节 ，上得不够从容 。总担心时间不够，来不及给学生背诵
。所以在引导学生揣摩人物的语气
，品析人物的性格时，给学生“品
”的时间不够 ，所以学生对于孙权
、吕蒙、鲁肃这几个不同人物对话的情味体会得不够深刻。

　我认为本堂课的优点是：重难点突破较好;教学环节的教学设计>设计环环相扣紧跟课题;改变以往老师站在讲台上
，学生端坐课桌旁的课堂模式，而是分小组围坐在一起师生平等对话;小组竞争完成学习任务 ，课堂气氛分外活跃：课前收集有关读书 、学习的诗句格言的思路较好
，有助于拓展学生的知识面，提高学生收集资料的能力 。缺点是：小组人数过多 ，致使小组合作过程中很多同学参与机会少;有些小组讨论流于形式
，学生没有真正动起来，学生完成学习任务或回答问题表现优劣 ，可先让其他同学评点
，这有助于学生听讲时更加认真并能对自己今后完成学习任务时的情况准确做出判断
。

　经过听课反思，我进一步认识到课改课堂的基本模式 ，而且意识到自己平时的教学中存在的不足。首先，对学生的能力估计过低
，不敢放手让他们去探索去尝试，总是试图教学设计>设计一个个框框把他们圈住 ，希望他们按照我的思路去解决一个又一个问题
，最后到达我的预定目标 。这对于学生创新意识
、自主能力的培养是极大的障碍。其次，新课改强调自主、合作 、探究的学习方式 ，这有助于培养发展型
、学习型的人才
。可我在教学中“沉”得不够
，往往是充当教材解说者的角色。总想把教材提供的知识全都灌输给学生 。细想之下，才明白知识是无穷尽的 ，是学不完的
，教师不能以传授知识为主要任务，而应激发他们学习的兴趣 ，教会他们学习
，对他们的学习成果，学习过程作出恰当而又富有激励性的评价
。再次 ，对一些新的教学模式，学习方法生搬硬套
，结果只学到皮毛未掌握其精髓。其实，方式方法好不好 ，并不在于它新颖不新颖
，而在于它适合不适合教材和学生 。我所任教的两个班级学生就各有特点，二班学生喜欢活跃、互动的学习方式 ，游戏 、竞赛用于他们就能取得良好的效果
。一班学生则不善表现
，好独立思考，这时探究性的学习方式就更加适合了。最后 ，我还感觉到自己的知识结构已经不很适合二十一世纪的学生了
，因此，多接触新鲜事物 ，多与学生交流
，了解他们的想法和需求也是今后工作中不可忽视的方面 。

　总之，讲课
、听课、评课 ，这一系列的教研活动对每一位教师，特别是对青年教师都是大有裨益的
。我希望这一活动开展得更有活力
，更有针对性，营造出更加浓厚的教研氛围。

小学二年级语文《小蝴蝶和毛毛虫》原文 、教案及教学反思

文言文阅读教学的目的有三个：“一是培养阅读文言的能力 ，使学生能自由阅读历代文献
，做学习和研究的工具；二是接受文学遗产；三是了解现代文中的文言成份 。 ”现在的文言文教学很注意词语教学，为了理清词句 ，大多采取逐字逐句的串讲法
，似乎文章仅仅是文言词语的堆砌，即使一些所谓的分析 ，也仅仅是附带着对文章内容粗略地梳理
，

这种有“言”无“文
”的教学有诸多弊端
。“言”是文章的语言材料，“文 ”是文章的思想内容 ，是灵魂
，统率着“言
”，没有“文” ，“言 ”就失去了存在的意义。注重“言
”的文言文教学，仅发挥了它作为阅读教学的工具性作用
，忽视了它的人文性功能，即传承文明的功能 。另外 ，这种逐字逐句的串讲法
，反映出教师没有很好地驾驭教材，不是教材“为我所用” ，而是不知不觉中被教材牵着鼻子走
，课文里有什么就教什么，教学缺少创造性 ，使得课堂教学缺乏创新
，死气沉沉，抑制了学生学习文言文的兴趣。

古代流传下来被选入教材的文言文经过历史的洗涤 ，都是珠圆玉润、玲珑剔透的典范之作
，教师在备课时要善于在课文中发现和提出问题，注意抓住课文中的文眼
、中心句、关键句 ，特别是要注意所教课文与一般文章写作常规的不同之处或所教课文的看似“自相矛盾 ”的现象，以此为突破口把握作者的立意构思和表达技巧
，认真设计课堂教学的结构和流程，这样的课堂就会焕发出生命的活力 ，收到很好的教学效果
。

文言文教学训练应该讲究科学有序。为了达到培养学生阅读浅易文言文的能力目的
，不少语文教师除了花大力气指导学生阅读教材中的文言文之外，还要用大量的课外材料训练学生阅读 。但从总体上看效果并不理想
。究其原因在于教师安排的训练零散杂乱 、无的放矢 ，不够科学有序――没有合理的计划和步骤
，没有恰当的方法，因而见效慢
、成效差。读和练需要指导与方法 ，循着正确的途径
，按照合理安排的计划，采取恰当有效的方法 ，一步一步读下去
，练下去，才能在一定的时间完成一定的任务 ，达到一定的目的，收到一些好的效果 。

要使文言文阅读训练科学有序地进行
，必须精心选择材料，并且合理规划训练计划
。精选材料应该依据有利于学生掌握“举一
”而“反三”的规律性知识和材料内容难度适中两个原则。心理学的研究成果告诉我们：复习是保持记忆的最主要途径 ，可达到“学而时习之 ”的目的 。由于遗忘的发展过程是先快后慢
，所以复习要及时，而且先密后疏
。故而训练计划的安排要做到：有利于集中精力 ，各个击破
，摸到规律；先抓主要矛盾，按先主后次的顺序逐个解决问题；先难后易 ，由浅入深
，循序渐进；注重新旧联系，前后比较 ，反复巩固。

学生根据教师的有序安排阅读了一百篇左右的文言短文后
，不但可以积累一大批文言文常用词，而且多多少少总会接触到一些文言语法现象 。教师可以把这些现象分门别类地加以归纳 ，先后向学生讲清楚一词多义和词类活用现象
。一个知识点一个知识点地逐步解决，并且在随后安排的训练材料中有意识地集中掌握这个知识点。比如说分析词类活用现象
，可以先弄清名词活用为动词和形容词活用为动词，这方面的知识比较简单 ，学生容易掌握
，教师选一两篇材料让学生训练，再扩展到动词作名词和形容词作名词的例子 ，然后集中学习名词作状语的有关知识
，用五六篇材料加以训练巩固，再然后学习使动用法、意动用法 ，等等 。在学习句式时
，可以先掌握判断句 、省略句
、被动句，把倒装句放在最后。总之 ，始终遵循先易后难、先主后次的原则
，等学生掌握了文言文字 、词
、句的基本知识后，重点就可以转移到让学生了解古时候的政治制度、思想意识 、文化常识等等
。至此 ，阅读浅易文言文的能力应该说已经基本培养出来了。

此外，文言文的教学训练还应做到课内外结合
，有计划
、有步骤地向课外延伸，可以让学生在语文活动、课外阅读 、影视作品等轻松愉悦的氛围中学习文言知识 ，提高文言素养
，在“大语文
”框架下学好文言文 。

现代社会的文言文教学说到底还是一种阅读教学
。现代阅读理论认为阅读是一种复杂的心智活动，是阅读主题和文本对话的过程 ，而不仅仅是理解接受
，它还要求阅读主体运用自己己有的知识、能力
、情感和体验，重新建构 ，内化为自己的东西。因此
，教师应该尊重学生的个性化阅读，尊重他们的阅读选择 ，允许他们有自己的阅读体验 。这样才能发展悟性
，全面培养学生的创造性和语文能力
。学生虽然在文言文阅读上存在许多障碍，但也不需要教师一字一句地从字词的意思到词类活用、固定句式等进行串讲。学生主体意识缺失只会导致阅读兴趣的丧失 ，应该突破串讲模式，以学生的自主阅读为主
，采用启发和训练相结合的学习方式 。

吕叔湘先生说：“接受文化遗产非具有自由阅读古书的能力不可，也就是非有基本训练不可
。”这就是说“基本训练 ”是培养“自由阅读古书的能力”的必由之路 ，而“自由阅读古书的能力
”的形成则是基本训练的必然结果
，它们二者之间是互为依存密不可分的。因此，在文言文教学中 ，应着力不懈地抓好基本训练
，同时还要注意凡是学生自己能够理解和运用的一切，都应由学生自己研究以求得到更好的理解和运用 。如学生在学习中遇到困惑 ，可适当加以启发
。

提倡学生的自主阅读不是要教师失去作用
，而是要担负起其他的任务，那就是要简化头绪 ，突出重点
，要精讲巧讲。

首先是启发 。一是启发学生的学习兴趣，比如介绍相关的背景知识；二是启发学生发现问题和解决问题 ，钱梦龙老师就有一个很好的课例，在教《愚公移山》时
，启发学生对“且”字的理解，提问学生“愚公的年龄是多少？ ”以此来激发学生的讨论和找到答案。

其次是点拨
。学好古文确实需要大量的背诵积累 ，但没有教师的精妙点拨
，诗意盎然的品味涵泳会沦为索然寡味的死记硬背，难以渗入学生的灵魂深处 ，从而提高他们的精神素养。教师应该在提高自身古文修养的前提下对学生在自主阅读过程中的难点重点作出点拨
，以帮助学生克服困难，防止挫伤学习的热情 。

在知识积累上 ，应重视“课外阅读
”策略
。 “教是为了不教”
，课堂教学是文言文教学的核心部分，它与整个语文教学的要求是一致的 ，所以文言文教学的最终目的是要教会学生学习文言文的方法。“立足课内
，向外延伸 ”是培养学生自主学习能力的一种良好的文言文教学形式 。故教师应以培养学生的主体意识，调动学生的主体能力为宗旨 ，设计多变的教学形式来调动学生的学习积极性，使学生不仅能真正主动学懂大纲要求的文言知识
，还能迁移所学知识，阅读课外文言文文段
。学生要获得阅读课外文言文的能力 ，光靠课内教材上为数不多的文言文来练习是不够的。所以
，教师一方面应鼓励学生自己阅读课外文言文，另一方面教师还需选择一些与课文有关的 、难易适度的课外文言文来进行有针对性的练习 ，从而达到真正意义上的学以致用的目的 。

#二年级# 导语语文是基础教育课程体系中的一门教学科目
，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化
。语文的能力是学习其他学科和科学的基础 ，也是一门重要的人文社会学科
，人们交流思想的工具。具有工具性与人文性的统一特点 。以下是 整理的小学二年级语文《小蝴蝶和毛毛虫》原文
、教案及教学反思相关资料，希望帮助到您
。

篇一小学二年级语文《小蝴蝶和毛毛虫》原文

　毛毛虫趴在一片绿叶上 ，肉嘟嘟的身子慢慢向前蠕动着。一只漂亮的小蝴蝶飞过来
，引起了毛毛虫的注意 。

　毛毛虫抬起头来，惊喜地喊：“妈妈 ，妈妈！
”

　“谁是你的妈妈！”小蝴蝶生气了。毛毛虫仔细看了看小蝴蝶，不好意思地说：“姐姐
，你真漂亮，像我妈妈一样漂亮
。 ”

　“什么？你说什么？*妈是谁？
”小蝴蝶惊讶地问。

　毛毛虫认真地回答：“你一定认识我的妈妈 ，她可美啦！好像一朵会飞的花
，她就是蝴蝶呀！”小蝴蝶糊涂了：“*妈是蝴蝶？怎么会呢？我的妈妈才是蝴蝶呢 。 ”

　“蝴蝶真的是我的妈妈呀，你为什么不相信呢？
”毛毛虫委屈得都要哭了
。小蝴蝶想 ，还是问一问妈妈吧。

　于是
，小蝴蝶去找妈妈 。蝴蝶妈妈飞来了，她看了看毛毛虫 ，对小蝴蝶说：“毛毛虫没有骗你
，他和你一样都是我的孩子
。”

　“啊？真的？ ”小蝴蝶叫了起来。蝴蝶妈妈爱抚地对小蝴蝶说：“傻孩子，你刚从妈妈产的卵里孵出来时 ，也是毛毛虫这个样子的 。那时
，你不停地吃东西，越长越大
。后来 ，就吐丝结茧，把自己封在里面
，脱去外皮成了蛹。蛹在茧里睡上一段时间，最后脱去蛹皮 ，变成一只美丽的蝴蝶
，别看你弟弟现在丑，长大了肯定是个英俊的蝴蝶王子呢 。”

　“真的！
”小蝴蝶开心地笑了
。她轻轻地飞到毛毛虫身边 ，亲了亲她的“丑”弟弟。

篇二小学二年级语文《小蝴蝶和毛毛虫》教案

　教材说明：

　课文《小蝴蝶和毛毛虫》是冀教版二年级下册第二单元“探索神奇的大自然 ”中的一课 。这是一篇充满了真挚情感的童话故事
，在生动有趣的故事情节中，向孩子们讲述了毛毛虫变成蝴蝶的过程 ，将生物常识演绎得活灵活现。在带给孩子们知识的同时
，激发了他们对大自然的热爱，从而在他们幼小的心灵中萌发出美好的情感
。

　教学目标：

　1、认识本课14个生字 ，会写田字格内的8个生字。

　2 、正确
、流利、有感情地朗读课文
，能读好人物对话，理解蝴蝶的发育过程 ，感悟大自然的神奇，激发探究自然知识的兴趣 。

　教学重难点：读好人物对话；理解蝴蝶的发育过程
，感悟大自然的神奇美丽；激发兴趣
。

　课前准备：小蝴蝶 、毛毛虫
、卵、蛹，生词卡片 ，小黑板

　一 、欣赏导入

　1
、出示蝴蝶
，这是谁？它美丽吗？（贴黑板上）这又是谁？毛毛虫（贴）

　2、一只美丽的蝴蝶再花丛中翩翩飞舞时，遇到了一只趴在一片绿叶上的肉嘟嘟的毛毛虫 ，他们遇到一起发生了什么事呢？今天
，我们就来学习第7课《小蝴蝶和毛毛虫》

　3 、板书课题，齐读。

　二、自读课文 ，检查生字

　1
、自学提示（小黑板）

　用自己喜欢的'方式有感情的朗读课文
，读准字音，加上表情会更棒！

　小组检查会认字 。

　2、教师检查生字掌握情况

　3 、指名读课文
。

　三
、细读课文 ，品析课文

　（一）指导学习2-6自然段
，体会小蝴蝶和毛毛虫对话时的不同心情。

　师：让我们再次走进童话世界，听课文录音 ，边听边用笔勾画出毛毛虫和小蝴蝶的对话 。生：读文，勾画
。

　师：毛毛虫和小蝴蝶都说了什么？谁来读一读含有他们对话的段落？生读文。

　1、通过惊喜这个词学习看字猜词的方法 。

　2 、师：毛毛虫为什么感到惊喜？

　小蝴蝶呢？生：谁是*妈？

　3
、学生读出惊喜和生气的语气
。

　4、联系惊喜
，学习惊讶，体会作者用词的准确 ，体会到小蝴蝶和毛毛虫不同的心情
，让学生用声音表达出来！读出惊喜！读出惊讶！

　5 、师：让我们走进毛毛虫和小蝴蝶的内心，说出他们的心里话 ，和同桌一起表演一下！可以加上表情
，动作。

　（二）指导学习7-9自然段，理解小蝴蝶的生长发育过程

　委屈的毛毛虫 ，糊涂的小蝴蝶
，都想弄清楚到底是怎么回事，还是让妈妈讲一讲 。

　1
、生读妈妈的话。

　2、用自己的话叙述蝴蝶的生长发育过程
。

　3 、体会小蝴蝶知道原因后的心情

　4
、小蝴蝶的心里想法不一样 ，才有了一连串感情的变化啊！

　小黑板出示：毛毛虫：惊喜—不好意思—认真—委屈

　小蝴蝶：生气—惊讶—糊涂

　正是这些词语把小蝴蝶和毛毛虫描写的活灵活现。生活中
，还有很多这样的词语，大家可以把他们收集起来 ，帮助我们自己表达！

　四、拓展延伸

　小蝴蝶小时候和长大了不一样，你还知道哪些小动物小时和长大了不一样的？生：青蛙
，小时候是小蝌蚪，长大了就成了青蛙了！生：蚕 、蜻蜓……

　五、全课小结

　大自然中蕴含着无数秘密 ，只要你仔细观察细细去想
，就会有更多的收获！

　六
、作业

　通过各种渠道搜集和小蝴蝶类似的小动物 。

篇三小学二年级语文《小蝴蝶和毛毛虫》教学反思

　《小蝴蝶和毛毛虫》是冀教版二年级下册第7课，是一篇非常有趣的科学童话
。讲完这一课后 ，我感到授课过程中成功之处
，也有很多不足之处和需要改进的教学方法。

　第一，在导入时 ，我让学生欣赏了几张花蝴蝶的
，目的在于让学生更深的体会到蝴蝶的美丽，与毛毛虫的丑陋形成对比 ，学生兴趣浓厚
，对毛毛虫和小蝴蝶充满了兴趣，在后面读课文时就好像带着问题再学习一样 。

　第二 ，本课的教学目标是让学生了解蝴蝶的生长发育过程，这也是一个难点
，关键在于如何让学生一步一步地了解蝴蝶的生长过程，即卵——毛毛虫——蛹——蝴蝶 ，这是蝴蝶妈妈告诉小蝴蝶的
，教学这部分时，我找了一些蝴蝶生长过程的 ，学生在欣赏时既加强了对课文内容的理解
，又丰富了课外知识，大部分学生都能够深刻地理解了这部分内容
。

　第三 ，在导入蝴蝶与毛毛虫的对话时
，我先让学生整体的感知一下课文：这篇课文讲了一件什么事？然后引出蝴蝶与毛毛虫的对话，再让学生反复的练习朗读 ，通过自己读
，同桌读，小组读 ，再引入课堂交流读，学生读得津津有味
，读得非常投入。

　这节课的不足是，由于时间关系 ，课文其他朗读和理解用时稍少了些
，生字认读用时也有些紧张 。在以后的教学中，我要学会更好地调配时间 ，合理安排课上40分钟
，努力取得更好的学习效果
。

关于“《窦娥冤》教学反思
”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！