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嫦娥奔月是中国上古时代神话传说 ,讲述嫦娥偷吃仙药飞上月球,从此与丈夫羿天地相隔的故事 。中秋节这个中国传统节日便是从嫦娥奔月这则民间传说而来。神话中因服用大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月亮上面的广寒宫之中。
人类对于星空的探索从古至今都在一如既往地进行着 ,好奇心是人类源源不断地探求的动力,而最早被人类赋予登月成功者无异是远古漂亮和聪明的女子嫦娥,虽然更多的是神话传说 。
嫦娥生活在远古时代 ,那时的大地上猛兽众多,人们深受其害,生活在朝不保夕的环境中 ,人们渴望过上幸福的生活,渴望居住清静安逸的环境,而夜空的月亮引起人们无限的遐想和渴望,认为月亮之上就是人类的净土和乐园。
嫦娥聪明美丽 ,是后羿的妻子。嫦娥看到后羿和族人每天都要疲于奔命的对付野兽和外族的侵略,心中渴望能生活在月亮之上,于是找到了王母娘娘 ,说明来意,王母娘娘念嫦娥一片善心,就赐给嫦娥一颗灵药 ,叮嘱嫦娥需月圆之夜吃下灵药,自己就可以带着族人一起飞往月亮之上 。
嫦娥把这个好消息告诉了后羿和族人,大家都满心欢喜的期待月圆之夜到来。这件事不知怎么被逢蒙知道了,他一心想把后羿的仙药弄到手。
八月十五这天清晨,后羿要带弟子出门去,逢蒙假装生病,留了下来.到了晚上,逢蒙手提宝剑,迫不及待地闯进后羿家里,威逼嫦娥把仙药交出来.嫦娥心里想,让这样的人吃了长生不老药,不是要害更多的人吗?
于是,她便机智地与逢蒙周旋.逢蒙见嫦娥不肯交出仙药,就翻箱倒柜,四处搜寻.眼看就要搜到百宝匣了,嫦娥疾步向前,取出仙药,一口吞了下去.
嫦娥吃了仙药,突然飘飘悠悠地飞了起来.她飞出了窗子,飞过了洒满银辉的郊野,越飞越高.碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月,嫦娥一直朝着月亮飞去 。后羿外出回来,不见了妻子嫦娥不顾一切地朝着月亮追去.可是他向前追三步,月亮就向后退三步,怎么也追不上。
乡亲们很想念好心的嫦娥,在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品,遥遥地为她祝福.从此以后,每年八月十五,就成了人们企盼团圆的中秋佳节。
嫦娥住在月宫里 ,非常怀念人间,每当月圆之夜都会深情地凝望人间,渴望人类登月成功 ,共同生活在清静优美的神仙之地。
中秋节和嫦娥奔月有关吗 嫦娥为什么会飞天奔月
关于月宫的主人,中国的神话故事中有多种传说,比较流行的版本就是嫦娥奔月的故事 。中国的神话都是层累的神话,就像中国上古历史是被后人一层一层不断创造的一样 ,比如,《诗经》中只提过大禹,商人和周人的祖先 ,而到了《论语》中,就有了尧舜。到了战国,才有了五帝之说 ,邹衍之后,黄帝成了华夏祖先。而比黄帝更早的伏羲神农,到汉代才流行起来 。至于盘古开天辟地 ,是魏晋才有记载。神话也同样经历这种层累演变过程。
观于嫦娥奔月神话最早的母本来自西汉淮南王刘安的《淮南子.览冥训》:“羿请不死之药于西王母,恒娥窃以奔月 。怅然有丧,无以续之”。这段话翻译一下就是 ,后羿从西王母那里求得了不死之药,但却被嫦娥给偷吃了,她随后飞到月亮之上。后羿为此惆怅若失,惋惜再也得不到长生不老药了 。
恒娥 ,就是嫦娥,是我国上古传说中三皇五帝之一帝喾(姬姓,名俊)的女儿 ,美貌非凡,本称恒娥,因为汉文帝叫刘恒 ,为了避讳,就把恒娥改叫嫦娥。据《淮南子.外八篇》记载:“昔者,羿狩猎山中 ,遇恒娥于月桂树下,遂以月桂为证,成天作之合 ”。
对于《淮南子》里嫦娥奔月的神话 ,东汉高诱是这样注解的:“嫦娥,羿的妻子 。羿从西王母那里求得不死药,但还没服用,便被嫦娥偷吃了。嫦娥因此成仙 ,奔往月亮之中,成为月神。”后来人民觉得嫦娥一人在月球上太孤独,就像李白写的:“白兔捣药秋复春 ,嫦娥孤栖与谁邻”,怎么办?唐代就添加了吴刚伐树之说。晚唐诗人段成式在《酉阳杂俎.天咫》中曰:“旧言月中有桂,有蟾蜍 ,故异书言,月桂高五百丈,下有一人常斫之 ,树创随合 。人称吴刚,西河人,学仙有过 ,谪令伐树”。这段话说的是有一个西河人叫吴刚,本为樵夫,醉心于仙道,但始终不能专心学习 ,天帝大怒,把他留月宫伐树,并说:“你若能砍倒桂树 ,就可获仙术。 ”但他每砍一斧,树伤立刻愈合,始终砍不倒 。毛泽东曾写过诗:“借问吴刚何所有 ,吴刚捧出桂花酒”可能吴刚认识到树砍不倒,就改行酿酒了。至此,月亮已成神仙境界 ,有嫦娥,白兔,吴刚 ,桂树等诸多元素,月宫的主人当然是嫦娥了。
在吴承恩写的《西游记》中,月宫的主人就变成了道教神话传说中的月神太阴真君 。在《西游记》原著中提到这样一段事情:在玉兔下界做乱那一回里,当孙悟空正要教训玉兔精时 ,月宫主人出现了,她就是太阴星君。孙悟空连玉帝都不拜的人,一见太阴星君 ,竞赶紧施礼,连喊“老太阴”,并口称失回避了。在古代 ,皇亲国戚或重要官员出行时,小百姓是要回避的,否则就要治罪 ,可见太阴星君地位之高 。
太阴星君何许人也?在中国道教神话中,她被称月神,俗称太阴娘娘 ,月姑。在道教神话传说中有七大星君:太阳星君,太阴星君,金德星君,木德星君 ,水德星君,火德星君,土德星君。太阴星君全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君 ” ,是道教体系中主掌月亮的神明 。太阴星君在道教中地位崇高,据《洞渊集》记载:“月宫太阴星君,下管五岳 ,四读,五湖,四海 ,十二溪水府,并邓都罗山。百司常以三元日,冥官僚佐诣月宫 ,校定世人生死罪福之目,呈进上帝,谓之阴宫死籍”。从这段话中可见太阴星君权力之大,竟能与北斗一般管人生死。她不仅在道教中厉害 ,在大乘佛教中也厉害,名为月光菩萨,也叫月光普照菩萨 ,深受佛道两界尊重 。
那么在《西游记》有没有嫦娥呢?在小说《西游记》中,猪八戒说自己在当天蓬元帅时调戏的是“宫娥”。调戏的是月宫中众多仙子之一的“霓裳仙子 ”。可见并不是后羿之妻嫦娥 。在西游记中,嫦娥代指一种职业 ,身份,是广寒宫中仙女的意思,也可以说是侍女 ,保姆这类人。吴承恩把仙女分为四个层次,依次是仙子,仙娥 ,美姬,毛女。这几种等级的名字是怎么来的呢?毛女是古代传说中的仙女,字玉姜,年轻美貌 ,形体生毛,自言秦始皇宫中人,秦亡入山 。食松叶 ,遂不饥寒,身轻如燕,出自《列仙传》。美姬在古代就是指美女 ,比如《史记.项羽本纪》:“沛公定居山东时,贪于财色,好美姬”。仙娥:一种意思是指仙女 ,如唐.刘沧《经麻姑山》诗中说:“一自仙娥归碧落,几年春雨洗兰红” 。仙娥的另种意思也是指美女,如明.郎瑛诗中说:“古来花貌说仙娥 ,自是仙娥薄命多 ”。仙子:源于中国神话,形容品德高尚,智慧非凡,纤尘不染 ,高雅脱俗,且具非凡能力的女子。常用来形容女子外貌极其美丽,国色倾城 。
再说下月下老人 ,我们小时候从董永与七仙女的故事中知道了月老。那么,月老是谁?月老,别名柴道煌 ,民间称其为月下老人。我们常说的俗语:“千里姻缘一线牵”就是指月老的故事。月下老人也是道教中的人物,是道教的专管人间婚姻的红喜神,也就是媒神 。月下老人的典故源自唐朝 ,出自唐朝文学家李复言所著的《续玄怪录.定婚店》。记载了唐朝元和二年,杜陵人韦固,想娶妻 ,但一直未如愿,后来他外出游历时有人给他提亲,约好次日早见面,次日天刚亮韦固就到约会地点了 ,媒人没见到,却见一白发老者坐在台阶上,依着布袋对月翻书 ,老人自称幽冥之人,掌管天下男女的婚姻簿。老人布袋中装有红丝绳,“以系夫妻之足” ,男女双方“虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦 ,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭 ” 。韦固遂问自己姻缘 ,老者说东市卖菜的独眼婆娑有一三岁女儿,她到十六岁时会与你结合,韦固不信,等老人走后 ,令仆人去杀小女孩,仆人心软,只刺了小女孩眉心一下就跑了。十几年后果然阴差阳错就娶了那女孩。韦固奇于这段姻缘 ,便到处暄讲,学人李复言就将此事收于书中 。月老由此而来,此后世代相传 ,月下老人就成了媒人代称。月老不住月宫,没有月老住月宫的记载,民间有月老殿 ,可能天庭给他安排好其它住处了吧。
嫦娥奔月是一个神话故事,不少网友好奇中秋节和嫦娥奔月有关吗?当然,对于嫦娥奔月的原因 ,也是有很多人好奇,不过,对于嫦娥奔月的原因,有好几个版本 。下面 ,我们就一起去看一下吧。
中秋节确实和嫦娥奔月有关。据悉,因为奔月前,嫦娥很善良 ,很受周围人的喜欢,嫦娥奔月正好是在八月十五的时候,嫦娥成仙之后 ,人们会准备好月饼祝福嫦娥,月饼是嫦娥喜欢的食品 。之后,每年的八月十五都准备 ,后来这一天就成了中秋节,也是人们期盼团圆的日子。
嫦娥奔月的故事是这样的,嫦娥是后羿的妻子 ,后羿因为射下了九个太阳,为人民造福。后来,西王母送给了后羿一颗仙药,这种药可以帮助人成为神仙。但是 ,后羿放不下妻子嫦娥,于是就没有吃,还让妻子把药收起来了 。
因为后羿的箭术很好 ,很多人前来拜师,有一个人叫逄蒙,他很贪婪 ,他知道有仙药的存在之后,在后羿出门的日子,他就去后羿家里偷药 ,嫦娥不给他,逄蒙就自己找,在快找到的时候 ,嫦娥取出仙药自己吃了,吃了之后嫦娥就飞上了月亮。
等到后羿回来的时候,嫦娥就已经在月亮上了,后羿想要去找嫦娥 ,奈何他只要追月亮,月亮就往后退,就这样嫦娥和后羿夫妻俩分开了。
在正式版本的故事中 ,嫦娥奔月是为了保护仙药不被坏人抢走 。不过,后来还演变出了其他版本,有的说 ,嫦娥奔月是自己想要成仙,她背着丈夫偷偷吃掉的。还有一种版本是,后羿主动把药给了嫦娥。
还有一种版本说后羿比较残暴 ,伤害百姓,嫦娥偷药是为了百姓,为了避免后羿长期统治 ,毕竟这个药可以长生不老 。还有一种版本说,后羿背叛了嫦娥,嫦娥很生气,于是就吃了仙药离开后羿去天上了。不知道你喜欢哪个版本呢?
关于“嫦娥会吃人吗”这个话题的介绍 ,今天小编就给大家分享完了,如果对你有所帮助请保持对本站的关注!
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